《邯鄲冬至夜思家》是唐代詩人白居易所作的一首七言絕句。一起來賞析《邯鄲冬至夜思家》這首詩吧!
邯鄲冬至夜思家
作者：白居易
邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。
想得家中夜深坐，還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人。
《邯鄲冬至夜思家》賞析
《邯鄲冬至夜思家》沒有精工華美的辭藻，沒有奇特新穎的想象，只是用敘述的語氣來描繪遠(yuǎn)客的懷親之情。其佳處，一是以直率質(zhì)樸的語言，道出了人們常有的一種生活體驗(yàn)，感情真摯動(dòng)人。二是構(gòu)思精巧別致：首先，詩中無一“思”字，只平平敘來，卻處處含著“思”情;其次，寫自己思家，卻從對(duì)面著筆。
前兩句紀(jì)實(shí)，側(cè)面寫“思家”。第一句敘客中度節(jié)，已植“思家”之根。在唐代，冬至這個(gè)日子，人們本應(yīng)在家中和親人一起歡度。但是如今作者在邯鄲客店里碰上這個(gè)節(jié)日，不知如何是好。第二句，就寫作者在邯鄲客棧里過節(jié)的情景。“抱膝”二字，活畫出枯坐的神態(tài)。“燈前”二字，既烘染環(huán)境，又點(diǎn)出“夜”，托出“影”。一個(gè)“伴”字，把“身”與“影”聯(lián)系起來，并賦予“影”以人的感情。只有抱膝枯坐的影子陪伴著抱膝枯坐的身子，作者的孤寂之感，思家之情，已溢于言表。
后兩句運(yùn)用想象，正面寫“思家”。后兩句筆鋒一轉(zhuǎn)，來個(gè)曲筆，不直接寫自己如何思家，而是想象家人冬至夜深時(shí)分，家人還圍坐在燈前，談?wù)撝约哼@個(gè)遠(yuǎn)行之人，以此來表現(xiàn)“思家”，使這種思鄉(xiāng)之情擴(kuò)大化，真實(shí)感人。其感人之處是：他在思家之時(shí)想象出來的那幅情景，卻是家里人如何想念自己。這個(gè)冬至佳節(jié)，由于自己離家遠(yuǎn)行，所以家里人一定也過得很不愉快。當(dāng)自己抱膝燈前，想念家人，直想到深夜的時(shí)候，家里人大約同樣還沒有睡，坐在燈前，“說著遠(yuǎn)行人”。具體“說”了什么，作者并沒有指明，這就給讀者留下了馳騁想象的廣闊天地。每一個(gè)享過天倫之樂的人，有過類似經(jīng)歷的人，都可以根據(jù)自己的生活體驗(yàn)，想得很多。作者沒用華麗的詞句，沒有玩弄過多的藝術(shù)技巧，而用平實(shí)質(zhì)樸的語言，卻把思鄉(xiāng)之情表現(xiàn)的淋漓盡致。
白居易的詩常以語言淺近、平實(shí)質(zhì)樸著稱，其意境也多顯露。這首詩平實(shí)質(zhì)樸，構(gòu)思精巧別致，字里行間流露著淡淡的思鄉(xiāng)之愁以及濃濃的懷親之意。
《邯鄲冬至夜思家》閱讀答案
⑴詩中具體描寫詩人過冬至情景的詩句是 ，(1 分)這句詩表現(xiàn)了詩人怎樣的情感?(2 分)
⑵王建在《十五夜望月》中與“想得家中夜深坐，還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人”有異曲同工之妙的.詩句是： ， 。(1 分)試分析這兩組詩句在抒發(fā)情感方面有什么相同之處。(2 分)
3.對(duì)這首詩中句子的解說，不正確的一項(xiàng)是 (3分)
A.首句點(diǎn)明詩人身處邯鄲驛館時(shí)恰逢冬至。
B.第二句描寫詩人孤燈下形影相吊的情狀。
C.第三句寫詩人對(duì)家中人深夜久坐的想象。
D.末句主要寫家人責(zé)怪遠(yuǎn)游之人不思還鄉(xiāng)。
4.對(duì)這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是 (3分)
A.“影伴身”不直言孤單，卻更顯獨(dú)處的寂寞。
B.“想得”從對(duì)方著筆，轉(zhuǎn)入虛寫，耐人尋味。
C.此詩塑造了漂泊異鄉(xiāng)卻恬然自安的詩人形象。
D.本詩抒寫了詩人的羈旅之思，感隋樸實(shí)真摯。
答案：
⑴抱膝燈前影伴身。(1分)抒發(fā)了詩人內(nèi)心孤寂之情。(2分，達(dá)意即可)
⑵今夜月明人盡望，不知秋思落誰家?(1分)兩首詩都采用想象的表現(xiàn)手法，“想得”“不知秋思落誰家”都是虛寫的場景;(1分)兩首詩都抒發(fā)了詩人思鄉(xiāng)懷人之情。(1分)
3.D
4.C
作者簡介：
白居易(772～846)，字樂天，晚年又號(hào)稱香山居士，河南鄭州新鄭人，是我國唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，他的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。白居易祖籍山西、陜西、出生于河南鄭州新鄭，葬于洛陽。白居易故居紀(jì)念館坐落于洛陽市郊。白園(白居易墓)坐落在洛陽城南香山的琵琶峰。
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