引言：“問(wèn)世間情為何物，直叫人生死相許”，這就是人間最難舍的親情。古人由于道路崎嶇難行，交通工具落后，一別動(dòng)輒多年，再會(huì)難期，因而古人常用詩(shī)詞的形式來(lái)表達(dá)自己對(duì)故鄉(xiāng)、對(duì)遠(yuǎn)方親友的思念，所以，表達(dá)游子濃郁的鄉(xiāng)愁、鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)思是古代詩(shī)歌常見(jiàn)的一種主題。中國(guó)文化的凝聚力，常常通過(guò)思鄉(xiāng)懷親表現(xiàn)出來(lái)。此類(lèi)作品中具有一種穿透時(shí)代的傳統(tǒng)文化精神，能引起讀者心靈的共鳴。

　　一、把握思鄉(xiāng)懷人詩(shī)詞的情感

　　(一)情感分類(lèi)

　　羈旅愁思如：孟浩然《宿建德江》、溫庭筠《商山早行》、張繼《楓橋夜泊》

　　思親念友如：王維《九月九日憶山東兄弟》、蘇軾《江城子十年生死兩茫茫》、蘇軾《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》

　　邊關(guān)思鄉(xiāng)如：范仲淹《漁家傲塞下秋來(lái)風(fēng)景異》

　　閨中懷人如：王昌齡《閨怨》、歐陽(yáng)修《踏莎行候館梅殘，溪橋柳細(xì)》、李白《樂(lè)府》(長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶(hù)搗衣聲)

　　(二)思鄉(xiāng)緣由：戰(zhàn)亂頻仍;山長(zhǎng)水闊;久戍邊關(guān);宦游不歸。

　　二.人們?cè)谠?shī)中如何表達(dá)思鄉(xiāng)之情

　　觸景傷情：何事吟余忽惆悵，村橋原樹(shù)似吾鄉(xiāng)。

　　感時(shí)生情：中秋望月;重陽(yáng)登高;除夕團(tuán)圓;傷春悲秋;日暮思?xì)w

　　托物傳情：月、雁、笛、柳、

　　因夢(mèng)寄情：(1)、夜來(lái)有夢(mèng)登歸路，不到桐廬已及明。(2)、因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿(mǎn)回塘。

　　妙喻傳情：余光中《鄉(xiāng)愁》

　　常見(jiàn)意象：客、秋、故園、樹(shù)(柳、桑、梓)、鴻雁、書(shū)、魚(yú)、月、歸、長(zhǎng)亭短亭、關(guān)山、橋(灞陵)、水、夢(mèng)。

　　三、方法明確

　　1、初讀全詩(shī)，整體感知，確定情感類(lèi)別

　　2、抓關(guān)鍵句，挖掘字詞，初悟情感

　　3、抓住意象，構(gòu)建圖景，再悟情感

　　4、根據(jù)題目，組織語(yǔ)言，形成答案

　　四、思鄉(xiāng)懷人詩(shī)詞歌的表達(dá)技巧

　　1、直抒胸臆 高適的《除夜作》：“旅館寒燈獨(dú)不眠，客心何事轉(zhuǎn)凄然?故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年。”張九齡的《望月懷遠(yuǎn)》典范之作。兩首詩(shī)歌的詩(shī)眼“思千里”“起相思”都比較明確地表明了思鄉(xiāng)的情感和主題。

　　2、以景襯情 在詩(shī)歌中，以景傳情達(dá)意的往往具有一定的固定性，如：以“故鄉(xiāng)明月”傳達(dá)“鄉(xiāng)思情”;以“松風(fēng)山月”傳達(dá)“隱逸情”;以“寒林殘?jiān)?rdquo;傳達(dá)“詩(shī)人的憂(yōu)愁”;以“中秋圓月”傳達(dá)“相思苦情”;以“風(fēng)雨落花，雙燕孤飛，重閣玉枕”傳達(dá)“閨怨情”;以“長(zhǎng)亭折柳”傳達(dá)“惜別情”;以“江湖扁舟，月落烏啼”傳達(dá)“詩(shī)人的羈旅之苦”;以“夢(mèng)后酒醒，煙柳斷腸，寒雨斜陽(yáng)，殘燭啼鵑”傳達(dá)“悲歡離合情”;以“昔榮今非，幾度夕陽(yáng)紅”傳達(dá)“對(duì)世事滄桑的感嘆”;以“空城落花”傳達(dá)“對(duì)國(guó)勢(shì)衰危的哀嘆、一腔的愛(ài)國(guó)情”等等。

　　以樂(lè)景襯哀情：杜甫《春望》中的“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”一句，姿態(tài)嬌艷的花朵、清脆婉轉(zhuǎn)的鳥(niǎo)鳴都是常態(tài)下人們喜愛(ài)的景物，但是面對(duì)國(guó)破家亡的現(xiàn)實(shí)，這些良辰美景不但沒(méi)讓“窮年憂(yōu)黎元，嘆息腸內(nèi)熱”的杜甫高興，反而更讓他傷心落淚。宋代詩(shī)人方澤的《武昌阻風(fēng)》“江上春風(fēng)留客舟,無(wú)窮歸思滿(mǎn)東流。與君盡日閑臨水,貪看飛花忘卻愁。”作者不說(shuō)自己為排遣愁緒，去江邊賞花，卻說(shuō)看飛花忘卻歸思，正話反說(shuō)，使詩(shī)歌含蓄又有變化。

　　3、即事寫(xiě)情

　　李白的《春夜洛城聞笛》：“誰(shuí)家玉笛暗飛聲?”詩(shī)人的故園情思是由一曲《折楊柳》引發(fā)的，先寫(xiě)笛聲滿(mǎn)城飛揚(yáng)，再寫(xiě)故園之思深濃，“事”與“懷”結(jié)合緊密、自然熨帖。

　　5、虛實(shí)結(jié)合

　　詩(shī)人在詩(shī)歌創(chuàng)作中，離不開(kāi)聯(lián)想和想象，聯(lián)想和想象對(duì)表現(xiàn)詩(shī)歌的主題能起到很好的效果，但聯(lián)想與想象須有一定的現(xiàn)實(shí)根基——現(xiàn)實(shí)客觀景物或事件。虛實(shí)結(jié)合更能表達(dá)出一種濃溢的情思。如：

　　塞上聽(tīng)吹笛 唐•高適

　　雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。

　　借問(wèn)梅花何處落，風(fēng)吹一夜?jié)M天山。

　　[簡(jiǎn)析]一二句實(shí)寫(xiě)景，描寫(xiě)的內(nèi)容是胡天北地，冰雪消融，牧馬的季節(jié)到了。傍晚，戰(zhàn)士趕著馬群歸來(lái)，天空灑下明月的清輝。在如此蒼茫而又清澄的夜景里，不知哪座戍樓里吹起了羌笛，那是熟悉的《梅花落》曲調(diào)啊!三四句虛寫(xiě)景，將“梅花落”拆用，仿佛風(fēng)吹的不是笛聲而是落梅的花片，它們四處飄散，一夜之間色香灑滿(mǎn)天山。此詩(shī)抒寫(xiě)戰(zhàn)士們由聽(tīng)曲而想到故鄉(xiāng)的梅花(胡地沒(méi)有梅花)，想到梅花之落，寫(xiě)出了他們的濃濃的思鄉(xiāng)情。

　　6、巧設(shè)空間錯(cuò)位 此類(lèi)詩(shī)歌的共同之處在于詩(shī)人不直接寫(xiě)對(duì)家鄉(xiāng)親人的思念，而是借家中人對(duì)自己的思念含蓄寫(xiě)出，使得詩(shī)意曲折含蓄。如：李商隱的《巴山夜雨》：“君問(wèn)歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)。”白居易的《邯鄲冬至夜思家》：“邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人。”以李詩(shī)為例，李詩(shī)中的不得歸之苦，與夜雨交織，綿綿密密，淅淅瀝瀝，漲滿(mǎn)秋池，彌漫于巴山的夜空。然而此愁此苦，只是借眼前景而自然顯現(xiàn);作者并沒(méi)有說(shuō)什么愁，訴什么苦，卻從這眼前景生發(fā)開(kāi)去，馳騁想象，另辟新境，想到將來(lái)歸家后的歡聚，回頭再說(shuō)此時(shí)此地的思念之苦。用對(duì)未來(lái)歡樂(lè)的憧憬反襯當(dāng)前苦況，則思?xì)w之切，不言可知。這種借助聯(lián)想巧設(shè)的空間錯(cuò)位，使詩(shī)歌顯得曲折深婉，余味無(wú)窮。白詩(shī)寫(xiě)法與李詩(shī)并無(wú)二致，不過(guò)是詩(shī)意的表達(dá)更顯豁一些罷了。

　　總之，思鄉(xiāng)懷人詩(shī)詞多纏綿凄切，充滿(mǎn)感傷情調(diào)。這類(lèi)詩(shī)歌在藝術(shù)手法上大多是采用寓情于景，情景交融的抒情方式，也借助于想象、聯(lián)想塑造形象。

　　五、鞏固練習(xí)

　　⑴、閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

　　塞上聽(tīng)吹笛 高適

　　雪盡胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。 借問(wèn)梅花何處落，風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山。

　　1、寫(xiě)景有“虛景”和“實(shí)景”之分，請(qǐng)具體說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)寫(xiě)了哪些虛景和實(shí)景。

　　2、整首詩(shī)表現(xiàn)出了什么樣的思想感情?