導(dǎo)語(yǔ)：羈旅詩(shī)又稱(chēng)為記行詩(shī)、行旅詩(shī)，是指詩(shī)人因各種原因遠(yuǎn)離家國(guó)，用詩(shī)歌的形式反映客居異鄉(xiāng)的艱難、漂泊無(wú)定的辛苦并引發(fā)對(duì)親人的思念，對(duì)故鄉(xiāng)的思?xì)w，對(duì)自我人生如寄處境的感慨等內(nèi)容的詩(shī)歌。
一、羈旅行役詩(shī)概念
羈旅行役類(lèi)詩(shī)歌，所寫(xiě)內(nèi)容無(wú)非是抒情主人公旅途中的所見(jiàn)所聞/ 所思所想/ 所感所嘆。指滯留他鄉(xiāng)很久而不能回家所產(chǎn)生的思鄉(xiāng)及思親之情。游客浪子，眼中所見(jiàn)、耳中所聞、心中所感都包含著由此觸發(fā)的對(duì)遙遠(yuǎn)故鄉(xiāng)的眺望，對(duì)溫馨家庭的憧憬。
在古代，有的詩(shī)人，長(zhǎng)期客居在外，滯留他鄉(xiāng)，或漂泊異地，或謀求仕途，或被貶赴任途中，或游歷名山大川，或探親訪友，所謂“羈旅”，即因上述種種原因，長(zhǎng)久寄居他鄉(xiāng)之意。這類(lèi)詩(shī)，多抒發(fā)綿綿的`鄉(xiāng)愁，對(duì)親人無(wú)盡的思念和郁郁不得志之情。閱讀這類(lèi)詩(shī)，要大抵了解詩(shī)人的歷史和遭遇，弄清詩(shī)人所思所想和詩(shī)中寄寓的復(fù)雜感情。如溫庭筠《高山早行》中的名句“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，歷來(lái)被人傳誦，它塑造了旅客聞雞而起趕路的特有情景和特定氣氛，從而進(jìn)一步勾起詩(shī)人思鄉(xiāng)之情。它往往表達(dá)羈旅之苦、行役之苦、宦游之艱。人們思鄉(xiāng)緣由是由于戰(zhàn)亂頻仍;山長(zhǎng)水闊;久戍邊關(guān);宦游不歸;漂泊在外;貶官異地;雁歸故鄉(xiāng);逢年過(guò)節(jié) 。
二、羈旅行役詩(shī)的特點(diǎn)
1. 字詞方面
羈旅類(lèi)詩(shī)詞中有一些關(guān)鍵的字詞，如“孤”“悲”“無(wú)情”“憐”“空”“獨(dú)”“故園”“相思”等。2004年丙卷閱讀晏幾道的《鷓鴣天》，詞中的“不如歸”就是理解“作者思想感情”(試題第2問(wèn))的關(guān)鍵;2005年廣東卷閱讀寇準(zhǔn)的《春日登樓懷歸》標(biāo)題中的“懷歸”是解讀詩(shī)歌的鑰匙。
有時(shí)特殊的節(jié)日，也是關(guān)鍵信息，如冬至、除夕、元宵節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等重要節(jié)日，常常引發(fā)旅人的思鄉(xiāng)懷人之情。如白居易的《邯鄲冬至夜思家》、高適的《除夜作》等寫(xiě)于唐朝兩個(gè)重要的節(jié)日，2006年江蘇卷元代詞人魏初的《鷓鴣天•室人降日，以此奉寄》寫(xiě)于妻子的日子，正所謂“每逢佳節(jié)倍思親”哪!
2.情感方面
羈旅詩(shī)抒發(fā)的情感大致有四類(lèi)：
①敘寫(xiě)羈旅之苦，抒發(fā)內(nèi)心的孤獨(dú)、凄涼及思鄉(xiāng)之情。如張繼的《楓橋夜泊》、馬致遠(yuǎn)的《秋思》等。
②感念親情之深，表達(dá)對(duì)親人的熱愛(ài)與思念。如孟郊的《游子吟》、溫庭筠的《商山早行》等。
③抒發(fā)獨(dú)居它鄉(xiāng)，不得重用，懷才不遇，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的孤獨(dú)寂寞、幽怨憤慨之情。如杜甫的《登高》《旅夜書(shū)懷》、范仲淹的《漁家傲•塞下秋來(lái)風(fēng)景異》等。
④抒發(fā)厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)、思念家鄉(xiāng)親人之情。如2004年江蘇卷柳中庸《征人怨》。
常見(jiàn)思想情感：
1.羈旅愁思：孟浩然《宿建德江》2.思念親友：王維《九月九日憶山東兄弟》3.征人思鄉(xiāng)：李益《夜上受降城聞笛》
人們?cè)谠?shī)中如何表達(dá)思鄉(xiāng)之情?
觸景傷情;何事吟余忽惆悵，村橋原樹(shù)似吾鄉(xiāng)。感時(shí)生情;中秋望月;重陽(yáng)登高;除夕;傷春悲秋;日暮思?xì)w。托物傳情——月、雁、笛、柳。因夢(mèng)寄情;1、夜來(lái)有夢(mèng)登歸路，不到桐廬已及明。2、因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿回塘。妙喻傳情：《鄉(xiāng)愁》。閨中懷人：王昌齡《閨怨》。
3.手法方面
常用手法：借景抒情、寓情于事、渲染烘托;抒情角度從已入筆、從對(duì)方入筆。
羈旅詩(shī)除了使用慣常的“借景抒情”“虛實(shí)結(jié)合”“渲染”等表達(dá)技巧外，有兩種特殊的表現(xiàn)手法：
①樂(lè)景襯哀情。如杜甫的《絕句》，當(dāng)時(shí)詩(shī)人客寓成都，亟思東歸，因戰(zhàn)亂道阻，未能成行，所以有“今春看又過(guò)，何日是歸年?”的嘆息。但詩(shī)的前兩句“江碧鳥(niǎo)逾白，山青花欲燃”卻勾畫(huà)出一幅濃麗的春日畫(huà)面，極言春光融洽。如此美景，何以思?xì)w?原來(lái)這是以樂(lè)景寫(xiě)哀情，以客觀景物與主觀感受的鮮明對(duì)照，反襯詩(shī)人思鄉(xiāng)之情更加濃厚。
②側(cè)面落筆。不說(shuō)自己想家，卻說(shuō)家人想自己，令人倍覺(jué)凄涼。如杜甫的《月夜》：“今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干。”詩(shī)人設(shè)想了一幅妻子望月懷遠(yuǎn)的畫(huà)面，憶之深，故望之久，將老妻寫(xiě)得嬌美動(dòng)人，也襯出詩(shī)人的思之切，愛(ài)之深，讀來(lái)格外凄惻動(dòng)人。另外如白居易的《邯鄲冬至夜思家》、王維的《九月九日憶山東兄弟》等，都是想象家中的親人在思念談?wù)撟约海磉_(dá)自己的思鄉(xiāng)之情的。
三、常見(jiàn)意象
月亮[見(jiàn)月懷人]“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”以幻作真，為突出對(duì)故鄉(xiāng)的思念;
月亮：對(duì)月引發(fā)思親，思鄉(xiāng)之愁，如李白《靜夜思》：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”
秋風(fēng)、秋霜、衰草：引發(fā)行人孤獨(dú)、凄涼、惆悵之情。
梧桐：民間傳說(shuō)，鳳凰喜歡棲息在梧桐樹(shù)上。古書(shū)上說(shuō)，梧桐能知秋，“梧桐一葉落，天下皆知秋”。詩(shī)人體察梧桐葉落的飄零景象，詠嘆身世的孤苦凄涼，如李清照《聲聲慢》：“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。”
杜鵑：又叫杜宇、子規(guī)，叫聲凄切哀傷，聲如“不如歸去”。口角鮮紅，故有“杜娟啼血” 之說(shuō)。常與哀怨、思?xì)w有關(guān)，如李白《蜀道難》：“又聞子歸啼夜月，愁空山。”
猿啼：常象征漂泊之人的悲苦之情，如杜甫《登高》：“風(fēng)急天高猿嘯哀。”
沙鷗：往往喻指漂泊不定，孤苦伶仃的形象。
西樓、高樓、小樓、危樓、危欄：借人在樓、倚欄或登樓遠(yuǎn)眺表現(xiàn)思念之情，如范仲淹的《蘇幕遮》：“明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚。”
鴻雁[候鳥(niǎo)，常引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅之愁]“人歸落雁后，思發(fā)在花前”;
浮云[因漂移不定，喻在外漂泊的游子]“浮云游子意，落日故人情”落日意在愛(ài)惜，如“故人”;
其他如寒山、煙、暝色、高樓、宿鳥(niǎo)、煙、日暮等。特別是暝色、日暮時(shí)分，妻獨(dú)守空房，當(dāng)會(huì)思念遠(yuǎn)方的游子;漂泊的旅人停泊休憩，羈旅愁思也會(huì)驀然而生。與日暮、暝色相近的意象還有暮靄、落日、夕陽(yáng)也可表現(xiàn)游子思鄉(xiāng)。
重點(diǎn)留心四種意象：羈旅詩(shī)中使用頻率比較高的意象有：①“望月懷遠(yuǎn)”，如2001年春季上海卷杜甫的《月夜憶舍弟》;②“鴻雁傳書(shū)”，如2003年春季北京卷比較鑒賞韋應(yīng)物《聞雁》和趙嘏的《寒塘》;③“折柳送別”，如2002年全國(guó)卷李白《春夜洛城聞笛》;④“杜鵑啼血”。
附錄：羈旅思鄉(xiāng)詩(shī)
宿建德江
孟浩然
移舟泊煙渚， 日暮客愁新。
野曠天低樹(shù)， 江清月近人。
春夜洛城聞笛
李白
誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。
此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情!
楓橋夜泊
張繼
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
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