唐代是我國古詩創(chuàng)作的繁盛時(shí)期，各種題材的詩作都是層出不窮，其中關(guān)于鄉(xiāng)愁題材的詩歌一直是經(jīng)久不衰。下面小編給大家?guī)硖拼?a href="/wenxue/sixiangshi/">思鄉(xiāng)詩的類型論文。

　　唐代鄉(xiāng)愁詩的主要類型

　　關(guān)鍵詞：唐詩;鄉(xiāng)愁;類型

　　唐代鄉(xiāng)愁詩的思想內(nèi)涵極為豐富，宋人嚴(yán)羽在其《滄浪詩話》中說:“唐人好詩，多是征戍、遷謫、行旅、離別之作，往往能感動激發(fā)人意。”對此，羅宗強(qiáng)指出：“……此種故土情懷，到唐代的作者那里，更是無處不在。無論是山水漫游，抑或是貶謫遷徙，對于故園的思念，常常是對于心靈的一種慰藉，是心靈寄托之所在，不過寫得更為美麗而已”[1]。唐代鄉(xiāng)愁詩思想內(nèi)涵的類型劃分早已引起人們的關(guān)注。有人將唐代鄉(xiāng)愁詩分為一般游子思鄉(xiāng)之作、左遷貶謫思鄉(xiāng)之作、戰(zhàn)亂流離思鄉(xiāng)之作和遠(yuǎn)役征夫思鄉(xiāng)之作四類[2]，但囿于“唐人好詩”題材而不免失之狹隘。也有人依據(jù)抒情內(nèi)容將其概括為抒發(fā)詩人熱愛故鄉(xiāng)、熱愛祖國的思想感情，抒發(fā)對親人的深切懷念之情，反映詩人被貶謫流放的悲憤痛苦心情和文人士子仕途的艱難等[3]，但由于抒情內(nèi)容常是百感交集而難以細(xì)化區(qū)分。袁枚在《隨園詩話》中說過：“凡作詩者各有身份，亦各有心胸。”因此，依據(jù)唐代鄉(xiāng)愁詩的不同抒情主體，將其劃分為游子流客鄉(xiāng)愁，將士邊塞鄉(xiāng)愁，仕進(jìn)貶謫鄉(xiāng)愁，代言體鄉(xiāng)愁及時(shí)事節(jié)氣感懷鄉(xiāng)愁等幾個(gè)主要類型，有利于真正理解唐代鄉(xiāng)愁詩的思想內(nèi)涵。

　　一、游子流客鄉(xiāng)愁

　　游子流客鄉(xiāng)愁表達(dá)的是天下游子共有的哀愁和感傷的普適情懷。如張喬《江上送友人南游》中的“何處積鄉(xiāng)愁，天涯聚亂流”，淡淡鄉(xiāng)愁在離別之情中又滿含感時(shí)傷事的幽情。由于家或故土是人生存的保證，也是得到慰藉和庇護(hù)的所在。當(dāng)身在其中時(shí)，并不覺得珍貴。一旦離開，思鄉(xiāng)便成為離群的個(gè)體渴望歸依的一種心理補(bǔ)償。如李商隱《滯雨》：“滯雨長安夜，殘燈獨(dú)客愁。故鄉(xiāng)云水地，歸夢不宜秋。”對于家庭和宗族的重視，使得詩人們一旦離開故土，對家鄉(xiāng)親人的思念便成為一種難以抑制的情感。如柳宗元在《零陵早春》中說:“問春從此去，幾日到秦原。憑寄還鄉(xiāng)夢，殷勤入故園。”這種情感會始終折磨著他們，直到回到家鄉(xiāng)的那一刻，如四明狂客賀知章回到日思夢想的故鄉(xiāng)，鄉(xiāng)愁卻因一切并不是印象中的景象而新添一種惆悵、一種遺憾。

　　羈旅鄉(xiāng)愁詩主要寫客居他鄉(xiāng)的游子漂泊凄涼孤寂的心境以及對家鄉(xiāng)、親人的思念。如孟浩然的《宿建德江》，溫庭筠的《商山早行》，王維《九月九日憶山東兄弟》等。唐人常把鄉(xiāng)愁描寫得曲折動人，如王維在《雜詩》中以“來日綺窗前，寒梅著花未”單問梅花的消息而傳達(dá)出思鄉(xiāng)之濃;方干在《思江南》中“昨日草枯今日青，羈人又動故鄉(xiāng)情。夜來有夢登歸路，不到桐廬已及明”，則借助夢境還鄉(xiāng)來表達(dá)思鄉(xiāng)之切。鄉(xiāng)愁又具有豐富的包容性，可在親朋好友依依惜別之際流露，如王維的“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”。杜甫的睹物思人、觸景傷情的家國之思在其鄉(xiāng)愁詩創(chuàng)作《秋興八首》中有著鮮明而集中的表現(xiàn)，如“叢菊兩開他日淚，孤舟一系故國心”、“夔府孤城落日斜，每依北斗望京華”、“魚龍寂寞秋江冷，故國平居有所思”等，俱是融戀歸與憫時(shí)為一體，化思家與憂國為一爐。