幼兒教育讀書筆記范文
讀完某一作品后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，是時候靜下心來好好寫寫讀書筆記了。那么你真的會寫讀書筆記嗎？以下是小編精心整理的幼兒教育讀書筆記范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
幼兒教育讀書筆記1
對一本教育類書籍的的閱讀方式有多少種可能性呢？安靜地進入，讓作者帶著你簡單游弋在各種教育觀念間，尋覓著教育中的清風(fēng)明月，陳震老師的《做溫暖的教育者》一書做到了。
陳震老師是一名普通的教育工作者，《人生》中的高加林一樣，其實所有的路都是他自己選擇的。但他走的并不瀟灑。人生這條路需要我們好好的走，要記得曾經(jīng)對我們好的人，不管在什么時候都不能忘了。他的語言功底深厚，善于敏感把握身邊事物，對各種話題，信手拈來，皆從教育的角度進行敘述，日積月累，堅持書寫，構(gòu)成了二十七萬余字的教育類著作。傷感美文
書中文章大多短小精煉，無贅言贅語，給人很強的閱讀愉悅感。書中話題涉及豐富，讓我們深深感受到一位普通教師為師、為學(xué)、為人的自在尋覓過程。應(yīng)對現(xiàn)實的瑣碎與繁雜，陳震老師始終以教育者的智慧關(guān)照教育現(xiàn)實，展現(xiàn)了一位教育工作者的工作與生活姿態(tài)。
作為一名教育工作者——要尋求有境界的工作姿態(tài)。
書中對教育工作者的工作姿態(tài)提出了很多推薦，如：教師的基本要求是發(fā)奮創(chuàng)設(shè)寬松的和諧環(huán)境，調(diào)節(jié)構(gòu)成寬容的內(nèi)部心境，堅持寬厚關(guān)愛的溝通心態(tài)；“小疑獲小進，大疑獲大進”，能夠發(fā)奮培養(yǎng)出有懷疑態(tài)度，批判思維與創(chuàng)新精神的學(xué)生等等，這些都是需要教師不斷尋求的！
對于教育者的工作姿態(tài)陳震老師認為有境界為上，借鑒王國維先生對于境界的經(jīng)典描述，即：第一境，“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。”第二境，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”第三境，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。有境界的教育自成格調(diào)，有境界的教育才有生命力。境界有大小、高下之分，并無優(yōu)劣。教知識，教方法，教心態(tài)能夠成為教育的三種境界，對于成長中的人來說，知識，方法，心態(tài)都是重要的，境界由低到高，低層次是知識獲得，高層次是心態(tài)培育，只要能夠有效整合，就能促進終生的和諧發(fā)展。同事生日祝福語
作為一名教育工作者——要尋求有品質(zhì)的生活姿態(tài)。
有品質(zhì)的生活姿態(tài)是內(nèi)涵多元的，閱讀是良好的通道。讀書能夠愉悅身心、提升自己。讀書讓生活更有品位，讀書使人內(nèi)心更加寧靜，讀書使職業(yè)更有智慧。
教育工作者是文化的傳承與引領(lǐng)者，讀書不僅僅是提升自我的需求，也是職業(yè)的要求。一位教師只要愿意與書為伴，堅持“吾愛吾師，吾更愛真理”的態(tài)度，就能尋覓到心中的清風(fēng)明月，就能塑造出有品質(zhì)的生活姿態(tài)
讓每一點感動在心中融化，讓每一點感觸在心中發(fā)芽，并將思考記錄筆端。陳震老師作為一名普通的教育工作者，為我們帶給了工作與生活姿態(tài)的良好范本。
讓我們以溫潤的內(nèi)心，尋覓著教育中的清風(fēng)明月，成為溫暖的教育者！白下進校俞洋
幼兒教育讀書筆記2
曾有一位諾貝爾獎獲得者無比感慨地說，我在幼兒園的時候收獲最大，我的成功離不開幼兒教育，有關(guān)幼兒教育的隨想。在幼兒園里我學(xué)到了誠實，一樣?xùn)|西要和別人分享等等，這些都使我受益一生。
獲得諾貝爾獎可謂功成名就，而他的成卻功緣自幼兒時期所受的教育。初聞詫異，細想想不由得點頭稱是。在幼兒時期形成良好的個性，將為其終身發(fā)展打下堅定的基礎(chǔ)。幼兒教育對幼兒的終身發(fā)展如此重要，作為新時代的幼敦工作者，筆者對此有了新的思考。
現(xiàn)在的孩子大多是父母的掌中寶，家中的小皇帝。他們衣來伸手，飯來張口，富裕的生活給了他們物質(zhì)上的享受，卻形成了他們自私的個性，“樂于助人”對他們而言已經(jīng)很陌生了。我們的教育應(yīng)該讓他們明白幫助別人是件非常快樂的事，好的東西應(yīng)該和大家一起分享。要幫助他們建立這種正確的思想，幼敦工作者必須深入地了解他們，引導(dǎo)他們懂得應(yīng)該怎么做。在他們表現(xiàn)良好時，應(yīng)給予足夠的表揚，讓他們漸漸地明白，幫助別人是件非常快樂的事。
我是個好孩子，我不能……
“謹慎”對于一個人來講非常重要。幼兒時期是自控力較差的時期，作為幼教工作者更要注重這方面的培養(yǎng)。在幼兒做錯事時，告訴他（她）“你是個好孩子，你不能做”，幫助他（她）形成正確的意識，知道什么能做，什么不能做，幼教之友《有關(guān)幼兒教育的隨想》。在獨處時，自己“我是個好孩子，我不能……”
惰性是每個人都具有的。在幼兒時期則表現(xiàn)為依賴性。明明自己能夠做的事就是不想做，由父母、老師代做，久而久之就會失去自理能力。不是有很多上了大學(xué)因無法自理而被迫退學(xué)或跳樓的種種讓人無法相信的例子嗎？自理能力在幼兒園的時候就應(yīng)該培養(yǎng)，讓幼兒學(xué)會說“我會”，時常對他們提出一些要求，讓他們自己完成。對完成好的幼兒給予表揚，形成一種爭先的氛圍，提高他們做事的興趣；對做得不好的幼兒要鼓勵，讓他（她）迎頭趕上，不要打消他的積極性。當(dāng)“我會”這句話成了他們的'口頭禪時，相信不會再出現(xiàn)那些意想不到的事了。
我們經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)這么一種現(xiàn)象，一向成績優(yōu)異或表現(xiàn)良好的人突然做出一件不可思議的事情，或是殺人，或是精神變態(tài)，或是什么恐怖事件，而且情節(jié)特別嚴重。這些人大多數(shù)為性格孤僻者，他們獨來獨往，沒有朋友，很少和人交流。這種性格并非天生，一開始只是有些偏內(nèi)向。在幼兒時期若給予正確的引導(dǎo)，使他（她）擁有一個開朗的性格，那么其一生都非常受益的。幼兒時期，其性格還未定勢，幼兒工作者應(yīng)了解每一位幼兒的個性脾氣，對于較內(nèi)向的幼兒要更加關(guān)心，要讓他們積極參與一些集體活動，鼓勵他們經(jīng)常和別人交往，克服他們內(nèi)心的膽怯和懼怕。當(dāng)他（她）也大膽地向別人發(fā)起邀請“我們一起做游戲”時，得到的不僅僅是教師的欣慰，也是他（她）一生的幸福。
曾有這樣一個畫面我十分欣賞：一位滿懷愛心的叔叔在小朋友們畫的房子上面畫了一個紅紅的太陽。小朋友問他為什么要有太陽，他說：“因為世界需要陽光和希望。”是呀，沐浴著新世紀的陽光，可愛的幼兒不就是祖國的希望嗎！幼兒教育是一項神圣的職業(yè)，今天我們放飛的是希望，明天我們將收獲累累碩果。
幼兒教育讀書筆記3
杜威在《藝術(shù)即經(jīng)驗》一書中談到了一個經(jīng)驗（anexperience）的概念，并將之界定為：我們在所經(jīng)驗到的物質(zhì)走完其歷程而到達完滿時，就擁有了一個經(jīng)驗。該界定顯示出一個經(jīng)驗至少具有兩重含義。一是完整性，即走完其歷程。幼兒教師讀書筆記大全3篇書籍讀后感—名著讀后感—小說讀后感—教師讀后感等—中小學(xué)生讀后感。二是圓滿性，即到達完滿。完整性和圓滿性共同構(gòu)成了一個經(jīng)驗的內(nèi)涵。
就應(yīng)說。在幼兒園教育活動中，教師大多能尊重幼兒對完整經(jīng)驗的需要，比如。給幼兒講一個完整的故事，讓幼兒唱完一首歌，幫忙幼兒完整地經(jīng)歷一次科學(xué)探索活動，等等。然而，不少幼兒園在追求幼兒經(jīng)驗完整性的同時，往往忽略了幼兒所獲經(jīng)驗的圓滿性。例如，在美術(shù)活動中教師會不斷地催促幼兒完成其作品；為了在活動結(jié)束時讓幼兒得出答案，教師會縮減探索的時刻，給予幼兒過多的直接幫忙。等等。在這種狀況下，雖然表面上看來，教育活動是完整的，教師引導(dǎo)幼兒獲得了完成某一個教育活動任務(wù)的經(jīng)驗，但這種經(jīng)驗卻是膚淺的，不具有累積性。在有限的時刻內(nèi)試圖完成一個完整的任務(wù)，常常會在關(guān)注幼兒經(jīng)驗完整性的同時，以犧牲幼兒經(jīng)驗的圓滿性為代價。
那么，如何在幼兒園的教育活動中使幼兒獲得的經(jīng)驗既完整又圓滿呢？
一是分解。
分解就是把原先過于龐大的一個經(jīng)驗分解為一個個小的經(jīng)驗。比如。要讓幼兒了解水的特性，就能夠讓他們透過幾次活動分別來探索水的顏色、味道、流動，物體的沉浮等不一樣特性。對一首歌曲的學(xué)習(xí)，能夠透過體驗明白歌詞、初步學(xué)會演唱、歌曲演唱與表演、音樂游戲與創(chuàng)造等幾個層層疊加的活動分步驟地逐漸達成。在這種狀況下，幼兒每一次都獲得了相對完整的一個小的經(jīng)驗。而每一個小的經(jīng)驗的不斷累積便構(gòu)成了既完整又圓滿的一個大的經(jīng)驗。這就好比我們成人在讀長篇小說和看電視連續(xù)劇時的經(jīng)驗歷程模式。
二是留白。
留白是國畫創(chuàng)作中的一種構(gòu)圖方法，以收到虛實相映，形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)境界。幼兒園教育工作的留白就是在教育活動設(shè)計時刻歇性地預(yù)留一部分不做任何教學(xué)安排的時刻。有了在活動設(shè)計時有意識的留白后，教師在教育活動過程中才有可能從急迫的教育任務(wù)中脫身，才有可能用更多的心力來觀察、分析幼兒：當(dāng)教師意識到幼兒在活動中的表現(xiàn)與活動計劃不一致時，才能根據(jù)幼兒現(xiàn)場的反應(yīng)調(diào)整教育計劃，切實追隨和滿足幼兒的合理需要，使他們透過活動獲得深人、滿足的體驗。
三是時刻。
充足的活動時刻是幼兒獲得高質(zhì)量經(jīng)驗的條件。要讓幼兒的經(jīng)驗完整和圓滿，教師務(wù)必學(xué)會放慢腳步，善于等待，讓幼兒有足夠的時刻按自己的步調(diào)進行探索。有了充裕的活動時刻，教師才能夠不急于讓幼兒獲得某個既定的結(jié)論，幼兒也就能夠按照自己的方式和速度自主探索，自己尋找結(jié)論，自己發(fā)現(xiàn)和修正錯誤。在這樣的活動過程中，幼兒才會體驗到挫敗與成功，感受到困惑、激動、喜悅、失落、難過等各種情緒，幼兒所獲得的經(jīng)驗才會是飽滿、充實的，并在與原有經(jīng)驗的匯聚中成為推動幼兒成長的重要力量。
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