水調(diào)歌頭 再用韻呈南澗 辛棄疾 宋

　　千古老蟾口，云洞插天開(kāi)。漲痕當(dāng)日何事，洶涌到崔嵬。攫土摶沙兒戲，翠谷蒼崖幾變，風(fēng)雨化人來(lái)。萬(wàn)里須臾耳，野馬驟空埃。

　　笑年來(lái)，蕉鹿夢(mèng)，畫(huà)蛇杯。黃花憔悴風(fēng)露，野碧漲荒萊。此會(huì)明年誰(shuí)健，後日猶今視昔，歌舞只空臺(tái)。愛(ài)酒陶元亮，無(wú)酒正徘徊。

　　【注釋】：

　　①作期同上。南澗：見(jiàn)上篇注①。 詞以眼前云洞秋水漲落起興，發(fā)滄海桑田之嘆。以下由自然變遷而言及社會(huì)人生。“笑年來(lái)”五句，政治感觸良深，但以一“笑”視之者，蓋人生變遷也自劇速，明年知是誰(shuí)健？因仿淵明之愛(ài)酒，一醉了之。

　　②“千古”二句：謂云洞古老而高。蟾口：蟾蜍之口，為古時(shí)受水或吐水之具，比喻云洞。

　　③“漲痕”兩句：當(dāng)日秋水暴漲，漫浸山陵，而今水退，漲痕猶在。崔嵬：指山。

　　④“攫土”三句：造物者神力無(wú)窮，變幻自然猶若兒戲一弄。攫土摶沙：蘇軾《游白水山詩(shī)》：“偉哉造物真豪縱，攫土摶沙為此弄。”摶（tuán團(tuán)）：捏之成團(tuán)。化人：會(huì)幻術(shù)之人。《列子·周穆王》：“西極之國(guó)，有化人來(lái)。入水火，貫金石，……千變?nèi)f化，不可窮極。”

　　⑤“萬(wàn)里”兩句：須臾之間，萬(wàn)里野馬，喻秋水漲落之速。野馬：空中游氣浮動(dòng)，遠(yuǎn)望狀似奔馬，故名。語(yǔ)出《莊子·逍遙游》：“野馬也，塵埃也，是物之以息相吹也。”

　　⑥“蕉鹿夢(mèng)”二句：人世如覆蕉之鹿、弓影之蛇，真假雜陳，令人疑懼不已。蕉鹿夢(mèng)：《列子·周穆王》：“鄭人有薪于野者，遇駭鹿，御而擊之，斃之。恐人見(jiàn)之也，遽而藏諸隍中，覆之以蕉，不勝其喜。俄而遺其所藏之處，遂以為夢(mèng)焉。順途而詠其事。傍人有聞?wù)撸闷溲远≈葰w，告其室人曰：‘向薪者夢(mèng)得鹿而不知其處，吾今得之，彼直真夢(mèng)者矣。’”畫(huà)蛇杯：即謂杯弓蛇影，見(jiàn)前《水調(diào)歌頭》（“寄我五云字”）注⑦。

　　⑦“黃花”兩句：謂黃菊盛衰，秋水漲落，自然變幻，均非人力所能挽回。

　　⑧“此會(huì)”三句：感嘆歲月如流，人生空虛無(wú)常。杜甫《九日藍(lán)田崔氏莊》：“明年此會(huì)知誰(shuí)健，醉把茱萸仔細(xì)看。”王羲之《蘭亭序》：“固知一死生為虛誕，齊彭、殤為妄作，后之視今，亦猶今之視昔，悲夫！”

　　⑨“愛(ài)酒”兩句：以淵明自況，隱居田園，一醉了之。元亮：陶淵明字元亮。無(wú)酒徘徊：參閱前《水調(diào)歌頭》（“今日復(fù)何日”）注②。