水調歌頭 再用韻呈南澗 辛棄疾 宋

　　千古老蟾口，云洞插天開。漲痕當日何事，洶涌到崔嵬。攫土摶沙兒戲，翠谷蒼崖幾變，風雨化人來。萬里須臾耳，野馬驟空埃。

　　笑年來，蕉鹿夢，畫蛇杯。黃花憔悴風露，野碧漲荒萊。此會明年誰健，後日猶今視昔，歌舞只空臺。愛酒陶元亮，無酒正徘徊。

　　【注釋】：

　　①作期同上。南澗：見上篇注①。 詞以眼前云洞秋水漲落起興，發滄海桑田之嘆。以下由自然變遷而言及社會人生。“笑年來”五句，政治感觸良深，但以一“笑”視之者，蓋人生變遷也自劇速，明年知是誰健？因仿淵明之愛酒，一醉了之。

　　②“千古”二句：謂云洞古老而高。蟾口：蟾蜍之口，為古時受水或吐水之具，比喻云洞。

　　③“漲痕”兩句：當日秋水暴漲，漫浸山陵，而今水退，漲痕猶在。崔嵬：指山。

　　④“攫土”三句：造物者神力無窮，變幻自然猶若兒戲一弄。攫土摶沙：蘇軾《游白水山詩》：“偉哉造物真豪縱，攫土摶沙為此弄。”摶（tuán團）：捏之成團。化人：會幻術之人。《列子·周穆王》：“西極之國，有化人來。入水火，貫金石，……千變萬化，不可窮極。”

　　⑤“萬里”兩句：須臾之間，萬里野馬，喻秋水漲落之速。野馬：空中游氣浮動，遠望狀似奔馬，故名。語出《莊子·逍遙游》：“野馬也，塵埃也，是物之以息相吹也。”

　　⑥“蕉鹿夢”二句：人世如覆蕉之鹿、弓影之蛇，真假雜陳，令人疑懼不已。蕉鹿夢：《列子·周穆王》：“鄭人有薪于野者，遇駭鹿，御而擊之，斃之。恐人見之也，遽而藏諸隍中，覆之以蕉，不勝其喜。俄而遺其所藏之處，遂以為夢焉。順途而詠其事。傍人有聞者，用其言而取之，既歸，告其室人曰：‘向薪者夢得鹿而不知其處，吾今得之，彼直真夢者矣。’”畫蛇杯：即謂杯弓蛇影，見前《水調歌頭》（“寄我五云字”）注⑦。

　　⑦“黃花”兩句：謂黃菊盛衰，秋水漲落，自然變幻，均非人力所能挽回。

　　⑧“此會”三句：感嘆歲月如流，人生空虛無常。杜甫《九日藍田崔氏莊》：“明年此會知誰健，醉把茱萸仔細看。”王羲之《蘭亭序》：“固知一死生為虛誕，齊彭、殤為妄作，后之視今，亦猶今之視昔，悲夫！”

　　⑨“愛酒”兩句：以淵明自況，隱居田園，一醉了之。元亮：陶淵明字元亮。無酒徘徊：參閱前《水調歌頭》（“今日復何日”）注②。