《水調(diào)歌頭》讀后感1

　　中秋已過，但近日又讀到了蘇軾的《水調(diào)歌頭》還是頗有感觸。

　　“明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。”

　　蘇軾此時(shí)政治不甚得意，又與胞弟分別已達(dá)六、七年，時(shí)值中秋，更加深其對(duì)胞弟的思念。蘇軾認(rèn)識(shí)到“天上”“宮闕”好是好，但身處高處必要承受冷清孤獨(dú)。他發(fā)出“何似在人間”的感慨，想必是更加喜歡熱鬧的“江湖”。

　　好一句“不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓”，把這種思親的怨恨愁緒轉(zhuǎn)移到月亮身上，但也借月發(fā)出對(duì)人生的感慨：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。問天問月，實(shí)際是在問人生，最后找尋到人生哲理，人生本來就是這樣，分別是正常之事，又何必為此過于悲傷呢。

　　唯愿遠(yuǎn)方的親人身體長久健康，雖遠(yuǎn)隔千里，但也能共賞同一輪明月。這是蘇軾對(duì)親情的美好祝愿。但也看出了富有才華的蘇軾雖懷才不遇，但絕不會(huì)沉淪于悲痛之中。他能夠自我安慰，自我解脫。

　　我們的人生道路也難免會(huì)碰到困難、挫折，但只要保持積極、樂觀、豁達(dá)的心態(tài)，就一定能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

《水調(diào)歌頭》讀后感2

　　“明月幾時(shí)有，把酒問青天……人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。”多少年前的中秋之夜，蘇軾曾望月縱酒，舉杯輕吟。如今，又是月圓之夜，我再一次頻首淺唱……

　　從古至今，有數(shù)不清的文人墨客贊美那輪圓月，圓月固然很美，可卻只是一剎那。當(dāng)今朝過去，明天它又變得殘缺。殘?jiān)滤坪跸笳髦x別的傷感，而蘇軾卻一反古人對(duì)殘?jiān)碌谋瘋吹缹懗隽恕叭擞斜瘹g離合，月有陰晴月缺”的千古佳句。

　　是啊，細(xì)細(xì)想來，沒有這殘?jiān)碌难葑儯膩磉@一輪圓月？好比在生活中，沒有一次次慘重的失敗哪能換得成功的喜悅？人間有離別的痛苦、團(tuán)聚的歡欣，自然月亮也會(huì)陰藏晴出。

　　人月無常，自古以來都是如此。月圓之日，有多少遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的人人凝望著月亮，思念著家人。有些事是不能強(qiáng)求的，只要彼此惦記就足夠了。現(xiàn)在的我們并沒有體會(huì)到離愁的苦悶，既然這樣，就請珍惜這眼前的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不要等到離別之時(shí)嘆哀愁。

　　面對(duì)任何事情，我們都需要看見它的兩面性，從而樂觀地去面對(duì)。有些事雖然是自古如此，但只要換一個(gè)角度去思考去感受，或許便會(huì)茅塞頓開。

《水調(diào)歌頭》讀后感3

　　今天，我讀了宋代詞人蘇軾題寫的《水調(diào)歌頭》，讀后我的心情復(fù)雜，猶如心亂如麻一般，百感交集。因?yàn)樵谶@首詞中，作者的寓意太深?yuàn)W了，表面看去，好像只是在說希望離別的人能夠平安健康，但是再細(xì)細(xì)琢磨這首詞的內(nèi)容，你就會(huì)感到思緒萬千，對(duì)親人摯友的思念之情頓時(shí)涌上心頭。

　　這首詞的上部分寫詞人中秋賞月，下部分寫詞人望著明月思念親人，蘊(yùn)含了詞人對(duì)明月的向往之情，對(duì)人間的眷戀之意。

　　當(dāng)我讀到“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”時(shí)，我體會(huì)到詞人對(duì)自己所生活的這個(gè)世界感到有些厭倦，所以他渴望飛往一個(gè)更美麗的月宮，但是他卻經(jīng)受不住這種寒冷。

　　當(dāng)我讀到“起舞弄清影，何似在人間”時(shí)，我體會(huì)到詞人似乎認(rèn)為與其飛往寒冷的月宮，還不如留在人間，在月光下起舞，清影隨人。

　　當(dāng)我讀到“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”時(shí)，我體會(huì)到人有悲歡離合與月有陰晴圓缺一樣，都是常理，既然如此，又何必為暫時(shí)的離別而憂傷呢？

　　當(dāng)我讀到“但愿人長久，千里共嬋娟”時(shí)，我體會(huì)到即使兩人遠(yuǎn)隔千里，只要兩心相照，對(duì)明月的愛也可以把彼此分離的人融合在一起。

　　俗話說得好：“天下沒有不散之筵席。”因此，只要相隔千里的兩個(gè)人兩心相照，也未嘗不是一個(gè)美好的境界。雖然天上和人間，幻想和現(xiàn)實(shí)，兩方面都同時(shí)吸引著詞人。但是在相比之下，詞人終究還是親手抹去了那虛無縹緲的幻境，從浮想聯(lián)翩中回過頭來，覺得還是有親人摯友的人間更溫暖親切。

《水調(diào)歌頭》讀后感4

　　蘇軾的這首“水調(diào)歌頭”深深的寫著他的懷念，想著家人、皇帝的憂愁，通通映襯在這首詩上，最后兩句“但愿人長久，千里共嬋娟”這句，更是顯得凄涼啊！回憶著以前家人一起團(tuán)聚的日子，現(xiàn)在在這里孤零零的一人，也只能在中秋，跟家人同時(shí)看著那顆又圓又皎潔的月亮。但雖然同時(shí)看著月亮，卻相隔兩岸，不免感到惆悵。

　　中秋節(jié)，農(nóng)歷十五日。中秋節(jié)就像過年一樣，家人團(tuán)結(jié)在一起，一起在那又圓又大的月亮下，一起烤肉、吃柚子，還一起欣賞月亮。而看到那皎潔得月亮，不禁讓我們想起了月亮種種的傳說，嫦娥奔月、吳剛砍樹、玉兔搗藥等傳說，我們不妨停下腳步，仰望月亮，說不定可以看到吳剛努力的砍伐著樹木，玉兔“咚咚咚”的搗著藥呢！

　　如今中秋節(jié)又到來了，家家戶戶都高興得買柚子、準(zhǔn)備烤肉用具，又在那又圓又大的月亮下，一起吃烤肉、吃柚子，高高興興的團(tuán)聚一起賞月；全家團(tuán)聚，宛如過年除夕一起吃團(tuán)圓飯一樣，團(tuán)聚一堂，大家有說有笑的，這樣的日子并不多，但只要好好珍惜，會(huì)得到很多快樂。比起蘇軾來，我們的中秋不是比他好多了嗎？

《水調(diào)歌頭》讀后感5

　　我翻開課本，重讀了《水調(diào)歌頭》一文。這篇課文雖然極為簡短，但給我的印象卻極深。

　　“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。”透過這幾句詩，我似乎看到了蘇軾臉上的憂愁，他痛恨朝廷之中那種官官相護(hù)、勾心斗角的黑暗生活，又想念七年沒見面的弟弟。然而面對(duì)這種事情，蘇軾并沒有怨天尤人，卻能把心事托付于明月，寫出許多瑰麗雄偉的詩句，使后人感慨萬千。蘇軾這種“不以已悲”的態(tài)度是值得我們學(xué)習(xí)的。蘇軾不僅具有“不以已悲”的態(tài)度，而且還具有樂觀向上的人生精神，這種精神更值得我們學(xué)習(xí)、發(fā)揚(yáng)。“人有悲歡離合，月有陰睛圓缺……”就是說，每個(gè)人的一生中都會(huì)有悲、歡、離、合，月亮同樣不會(huì)長久完美。這句詩體現(xiàn)了詩人樂觀向上的人生態(tài)度。

　　其實(shí)，無論處在逆境也好，順境也好，我們都應(yīng)該像蘇軾一樣，具有這種樂觀的態(tài)度，環(huán)境的締造是人為的，而自身對(duì)待人生的價(jià)值卻是主觀的。不管處在什么環(huán)境，只要我們時(shí)刻保持著樂觀的態(tài)度，皆能處處泰然，不因處于逆境而有所改變，退一步海闊天空。

　　多少文人騷客因逆境而懷憂喪志，把豪情喪失掉。如唐朝的李賀因受打擊，抑郁而終。反觀蘇軾卻有“人有悲歡離合，月有陰睛圓缺”的樂觀態(tài)度。可惜李賀沒有蘇軾的氣度，不能“起舞弄清影，何似在人間”。況且，李賀這種頹廢的意志必能使人沉郁不振，這對(duì)社會(huì)乃至個(gè)人又有何益？

　　回眸人生，有些人開始渴望天邊會(huì)有不逝的彩虹，人間會(huì)不有散的宴席，追尋著近乎完美的人生。然而現(xiàn)實(shí)中，心中的完美往往被太多的逆境所代替，生命中常常夾著唏噓的嘆息。其實(shí)，逆境何嘗不是一種美呢？它是順境的一種反面外觀。它對(duì)順境，不僅是襯托，更是其意義的說明和解釋。人生的真諦，往往不是寄寓“歌舞升平”的繁華，也非蘊(yùn)寓“平步青云”的愜意，更不在乎“功成名就”的完美。因?yàn)檫@些，給人太多的表象，從而使人有能忍受逆境的磨練。用一顆平常樂觀的心去品嘗人生，讓人生變得豐富多彩。沒有皺紋的祖母是可怕的，沒有白發(fā)的老人是可悲的，我們應(yīng)該以“不以已悲”的樂觀態(tài)度去面對(duì)逆境，這樣才會(huì)感到快樂。

　　讀了這篇課文，我懂得了蘇軾所謂的“人有悲歡離合，月有陰睛圓缺”的含義。他能有偉大的事業(yè)，實(shí)際上是他不怨天尤人，時(shí)時(shí)貢獻(xiàn)自己，保持積極樂觀的態(tài)度的結(jié)果。我們也應(yīng)如此，時(shí)刻保持“不以已悲”的樂觀向上的人生精神。