水調(diào)歌頭讀后感1

　　“明月幾時有，把酒問青天……人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。”多少年前的中秋之夜，蘇軾曾望月縱酒，舉杯輕吟。如今，又是月圓之夜，我再一次頻首淺唱……

　　從古至今，有數(shù)不清的文人墨客贊美那輪圓月，圓月固然很美，可卻只是一剎那。當今朝過去，明天它又變得殘缺。殘月似乎象征著離別的傷感，而蘇軾卻一反古人對殘月的悲傷，反道寫出了“人有悲歡離合，月有陰晴月缺”的千古佳句。

　　是啊，細細想來，沒有這殘月的演變，哪來這一輪圓月？好比在生活中，沒有一次次慘重的失敗哪能換得成功的喜悅？人間有離別的痛苦、團聚的歡欣，自然月亮也會陰藏晴出。

　　人月無常，自古以來都是如此。月圓之日，有多少遠離家鄉(xiāng)的人人凝望著月亮，思念著家人。有些事是不能強求的，只要彼此惦記就足夠了。現(xiàn)在的我們并沒有體會到離愁的苦悶，既然這樣，就請珍惜這眼前的點點滴滴，不要等到離別之時嘆哀愁。

　　面對任何事情，我們都需要看見它的兩面性，從而樂觀地去面對。有些事雖然是自古如此，但只要換一個角度去思考去感受，或許便會茅塞頓開。

水調(diào)歌頭讀后感2

　　蘇軾的這首“水調(diào)歌頭”深深的寫著他的懷念，想著家人、皇帝的憂愁，通通映襯在這首詩上，最后兩句“但愿人長久，千里共嬋娟”這句，更是顯得凄涼啊！回憶著以前家人一起團聚的日子，現(xiàn)在在這里孤零零的一人，也只能在中秋，跟家人同時看著那顆又圓又皎潔的月亮。但雖然同時看著月亮，卻相隔兩岸，不免感到惆悵。

　　中秋節(jié)，農(nóng)歷十五日。中秋節(jié)就像過年一樣，家人團結(jié)在一起，一起在那又圓又大的月亮下，一起烤肉、吃柚子，還一起欣賞月亮。而看到那皎潔得月亮，不禁讓我們想起了月亮種種的傳說，嫦娥奔月、吳剛砍樹、玉兔搗藥等傳說，我們不妨停下腳步，仰望月亮，說不定可以看到吳剛努力的砍伐著樹木，玉兔“咚咚咚”的搗著藥呢！

　　如今中秋節(jié)又到來了，家家戶戶都高興得買柚子、準備烤肉用具，又在那又圓又大的月亮下，一起吃烤肉、吃柚子，高高興興的團聚一起賞月；全家團聚，宛如過年除夕一起吃團圓飯一樣，團聚一堂，大家有說有笑的，這樣的日子并不多，但只要好好珍惜，會得到很多快樂。比起蘇軾來，我們的中秋不是比他好多了嗎？

水調(diào)歌頭讀后感3

　　明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。

　　轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

　　這幾天，因天氣連續(xù)陰雨等諸多原因，心情略感低沉，閑暇之余，翻看了書柜中部分唐詩宋詞藏書，研讀之余，頗有感受，尤以蘇軾《水調(diào)歌頭》（明月幾時有）更引共鳴。這首詞創(chuàng)作于宋神宗熙寧九年中秋，時年作者四十一歲，任密州太守，因與王安石政見不同，自請外任，及和其弟蘇轍的別離，致中秋對月之時，憂郁愁悵之感油然而生。然而作者并沒有就此消沉，而是以堅定的信念和毅力克服了消極悲觀的情緒，并以超然的熱情，直抒了對生活的熱愛。整首詞富含人生哲學之大意境，上篇主要抒發(fā)作者的心境和思想矛盾過程。表現(xiàn)出“起舞弄清影，何似在人間”的樂觀情緒。

　　下片主要抒發(fā)對親人的懷念之情，用“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”來安慰自己，并以“但愿人長久，千里共嬋娟”的美好境界結(jié)束全詞，向人們展示了現(xiàn)實而充實的生活是快樂的，不要刻意地去追求名份。世界上不可能有永遠圓滿的事情，人生有歡聚，也必然有離別；有順意也必然有失意之時。這是自然界的發(fā)展規(guī)律，這種規(guī)律通過作者筆下的文學意境表現(xiàn)出來，顯得尤為美好和生動，具有強烈的藝術(shù)感染力。我們不得不佩服作者豐富的想像力和細膩而真切的感受，讓我們從心靈的深處去感悟這首詞的精奧。但愿網(wǎng)絡中的博友們?nèi)缭娙怂觯眢w健康，生活灑脫，雖遠隔千里，卻共享一輪明月，在彼此的友情與關(guān)愛中享受無盡的快樂與溫暖。

水調(diào)歌頭讀后感4

　　每當我讀起蘇軾的《水調(diào)歌頭》時，我都會深有感觸。令我印象最深的是：不應有恨，何時長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。這首詩寫出了蘇軾對弟弟的思念之情。由此，我也想起了遠在常州打工的哥哥——趙琦。

　　我和哥哥相差十歲，他和我是同父異母的兄弟。記得我四歲那年，我和哥哥在看電視，我喜歡看動畫片，哥哥喜歡看體育比賽，我們倆愛好不同，兩人搶起遙控器來，哥哥一急，他隨手一甩，把正好在吃的方便面作料撒到我的眼睛里，我哇哇哭喊著去找奶奶：“奶奶，我的眼睛看不見了。”奶奶一邊安慰我一邊用清水洗凈了我的雙眼。等我媽媽回來后我把事情的經(jīng)過跟媽媽講了一遍，媽媽把我拉到跟前，告訴了我和哥哥的關(guān)系。原來，我哥哥不是我媽媽親生的，他是我爸爸和前妻的孩子。媽媽還教我凡事讓著哥哥一點，因為他很可憐，從小就被他媽媽拋棄了。從那以后，我不再和他搶東西了，等我家條件好了一點后，又添了一臺電視機。媽媽常說親情是很可貴的，我們能在茫茫人海中相遇是一種緣分，我會永遠記住這句話。

　　“但愿人長久，千里共嬋娟。”但愿美好的情景長留人間，雖然遠隔千里，也能擁有這一輪明月。這么美妙的詩句，難怪會千古流傳呢！

水調(diào)歌頭讀后感5

　　我翻開課本，重讀了《水調(diào)歌頭》一文這篇課文雖然極為簡短，但給我的印象卻極深。

　　“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。”透過這幾句詩，我似乎看到了蘇軾臉上的憂愁，他痛恨朝廷之中那種官官相護、勾心斗角的黑暗生活，又想念七年沒見面的弟弟。然而面對這種事情，蘇軾并沒有怨天尤人，卻能把心事托付于明月，寫出許多瑰麗雄偉的詩句，使后人感慨萬千。蘇軾這種“不以已悲”的態(tài)度是值得我們學習的。蘇軾不僅具有“不以已悲”的態(tài)度，而且還具有樂觀向上的人生精神，這種精神更值得我們學習、發(fā)揚。“人有悲歡離合，月有陰睛圓缺……”就是說，每個人的一生中都會有悲、歡、離、合，月亮同樣不會長久完美。這句詩體現(xiàn)了詩人樂觀向上的人生態(tài)度。

　　其實，無論處在逆境也好，順境也好，我們都應該像蘇軾一樣，具有這種樂觀的態(tài)度，環(huán)境的締造是人為的，而自身對待人生的價值卻是主觀的。不管處在什么環(huán)境，只要我們時刻保持著樂觀的態(tài)度，皆能處處泰然，不因處于逆境而有所改變，退一步海闊天空。

　　多少文人騷客因逆境而懷憂喪志，把豪情喪失掉。如唐朝的李賀因受打擊，抑郁而終。反觀蘇軾卻有“人有悲歡離合，月有陰睛圓缺”的樂觀態(tài)度。可惜李賀沒有蘇軾的氣度，不能“起舞弄清影，何似在人間”。況且，李賀這種頹廢的意志必能使人沉郁不振，這對社會乃至個人又有何益？

　　回眸人生，有些人開始渴望天邊會有不逝的彩虹，人間會不有散的宴席，追尋著近乎完美的人生。然而現(xiàn)實中，心中的完美往往被太多的逆境所代替，生命中常常夾著唏噓的嘆息。其實，逆境何嘗不是一種美呢？它是順境的一種反面外觀。它對順境，不僅是襯托，更是其意義的說明和解釋。人生的真諦，往往不是寄寓“歌舞升平”的繁華，也非蘊寓“平步青云”的愜意，更不在乎“功成名就”的完美。因為這些，給人太多的表象，從而使人有能忍受逆境的磨練。用一顆平常樂觀的心去品嘗人生，讓人生變得豐富多彩。沒有皺紋的祖母是可怕的，沒有白發(fā)的老人是可悲的，我們應該以“不以已悲”的樂觀態(tài)度去面對逆境，這樣才會感到快樂。

　　讀了這篇課文，我懂得了蘇軾所謂的“人有悲歡離合，月有陰睛圓缺”的含義。他能有偉大的事業(yè)，實際上是他不怨天尤人，時時貢獻自己，保持積極樂觀的態(tài)度的結(jié)果。我們也應如此，時刻保持“不以已悲”的樂觀向上的人生精神。