引導(dǎo)語(yǔ)：蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》反映了作者復(fù)雜而又矛盾的思想感情，又表現(xiàn)出作者熱愛(ài)生活與積極向上的樂(lè)觀精神，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)這首經(jīng)典之作的課前導(dǎo)入思路是如何的?

　　《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》

　　蘇軾

　　明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。 不知天上宮闕，今夕是何年?

　　我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。 起舞弄清影，何似在人間?

　　轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。 不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?

　　人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。 但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

　　譯文

　　丙辰年的中秋節(jié)，高興地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，寫(xiě)了這首詞，同時(shí)思念弟弟蘇轍。

　　明月從什么時(shí)候才開(kāi)始出現(xiàn)的?我端起酒杯遙問(wèn)蒼天。不知道在天上的宮殿，今天晚上是何年何月。我想要乘御清風(fēng)回到天上，又恐怕在美玉砌成的樓宇，受不住高聳九天的寒冷。翩翩起舞玩賞著月下清影，哪里比得上人間?

　　月兒轉(zhuǎn)過(guò)朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶(hù)上，照著沒(méi)有睡意的自己。明月不該對(duì)人們有什么怨恨吧，為什么偏在人們離別時(shí)才圓呢?人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換，這種事自古來(lái)難以周全。只希望這世上所有人的親人能平安健康，即便相隔千里，也能共享這美好的月光。

　　課前導(dǎo)入思路：

　　語(yǔ)文教學(xué)中，如何發(fā)展學(xué)生的健康個(gè)性，逐步形成健全人格，在提高文化品位和審美情趣的同時(shí)，以注重其人文色彩，以逐步達(dá)到知行統(tǒng)一，乃是時(shí)代的要求。

　　目前，語(yǔ)文教學(xué)忽視其開(kāi)放性、人文性和思想性的情況并不少見(jiàn)，使教學(xué)活動(dòng)缺乏應(yīng)有的靈氣、靈性和活力。如何在現(xiàn)有的課文中，尤其在古典文學(xué)精品中，引導(dǎo)學(xué)生貼近生活、參與生活、感悟生活，增進(jìn)積累，激活思維，達(dá)到教學(xué)與生活、傳道與授業(yè)的和諧統(tǒng)一，已是亟待解決的問(wèn)題之一。

　　時(shí)下，追星愈演愈烈。朝也明星，暮也明星，行也明星，坐也明星。這種現(xiàn)象語(yǔ)文教師不可等閑視之。細(xì)細(xì)想來(lái)，這本身并不是一件壞事，我們從中不難看出他們崇拜英雄、追逐時(shí)尚、渴求主體張揚(yáng)的心理。如果能適當(dāng)?shù)貪M(mǎn)足心理需要，巧妙地引入語(yǔ)文教學(xué)，予以正面引導(dǎo)，將化為不朽的動(dòng)力。

　　中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，明星閃爍。綿綿數(shù)千年，佳作充棟，名人輩出。如耿耿長(zhǎng)夜照亮史冊(cè)的屈原、曹植、陶潛、李白、杜甫、蘇軾…都是人們崇拜的偶像。他們的詩(shī)展示的正是這個(gè)文明古國(guó)優(yōu)秀民族心靈歷史的一部分，凝聚、積淀、折射了時(shí)代的精神火花，其思想、情感、觀念、理趣永遠(yuǎn)昭示后人。他們的人品本身就是一座不朽的豐碑。如果語(yǔ)文教學(xué)偏重于工具性，僅在清詞麗句、雋永意境上下功夫，從某種意義上說(shuō)，不僅是對(duì)資源的痛心揮霍，而且有悖于語(yǔ)文的目的。