《蜀道難》的藝術特色
《蜀道難》是中國唐代偉大詩人李白的代表作品。下面我們為大家帶來《蜀道難》的藝術特色，僅供參考，希望能夠幫到大家。
《蜀道難》的藝術特色分析
《蜀道難》體現了李白詩歌中豪邁、奔放的浪漫主義的藝術特色，充分表現了李白的思想與藝術個性。清代詩評家沈德潛曾這樣評論這首詩：“筆陣縱橫，如虬飛蠖動，起雷霆于指顧之間。”詩人運用了怎樣的神奇筆法?又是如何讓筆底驚雷乍起的呢?
一是先聲奪人，令人震撼。這首詩感情色彩強烈，一開篇便用“噫吁嚱，危乎高哉，蜀道之難，難于上青天”這一突兀的散文筆法，極大地渲染了蜀道之難的氛圍，營造了全詩的感情氣氛，奠定了全詩雄奇奔放的基調。
二是想象豐富，神秘奇幻。這首詩通過豐富的想象，大膽的夸張，精妙的比喻，生動的描繪，加上神話傳說的穿插運用，繪聲繪色地描寫了蜀道的雄奇峻偉、高聳險惡。“連峰去天不盈尺”“六龍回日”“一夫當關，萬夫莫開”等夸張的描寫;“天梯石棧”“西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔”的太白鳥道、“飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉石萬壑雷”的飛瀑鳴雷、“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁”的枯松倒掛等動人心魄的描繪;豺狼、虎蛇的比喻;蠶叢、魚鳧開國，五丁力士劈山等神話傳說的運用，不但淋漓盡致地表現了蜀道之難，展現了蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌，而且也給這首詩增添了神秘奇幻的色彩和雄健奔放的氣勢。
三是借助烘托，側面表現。在正面描寫蜀道之難的'同時，詩人筆鋒一轉，借“問君”引出旅愁，以憂郁低沉的旋律，創設了一個古木枯荒、鳥聲悲戚的境界。“悲鳥號古木”“子規啼夜月”，詩人借景抒情，渲染了旅愁和空寂蒼涼的環境氛圍，有力地烘托了蜀道之難。
四是反復詠嘆，循環層進。詩人繼承了古代民歌中常見的復沓形式，主旨句“蜀道之難，難于上青天”這個主旋律在開頭、中間、結尾共出現三次。這不僅鮮明地突出了全詩的基調和旋律，而且有力地強化了詩人的感情。
五是推陳出新，形式為內容服務。《蜀道難》本是樂府舊題，內容多以山川之險言蜀道之難。本篇是李白借用樂府舊題推陳出新的作品，詩中以豐富的想象，奔放的語言，雄健的筆調生動地描繪了蜀道路上奇麗的山川景色;既寫了蜀道的艱難，又寫了人生旅程的艱難，并寄予了詩人對國事的憂慮和擔心。也就是說詩人對自然山水不是冷靜客觀地觀賞，而是融入了主觀激情，融進了詩人的個性和感受。唐以前的《蜀道難》作品簡短單薄，李白則有所創新和發展，用了大量散文化詩句，字數從三言、四言、五言、七言，直到十一言，參差錯落，長短不一，形成極為奔放的語言風格。詩的用韻，也突破了梁陳時代一韻到底的程式。這首詩用韻靈活，不但多次換韻，而且有的地方不大講究用韻，有時又連用仄聲字，如“歷井仰脅息”;連用平聲字，如“愁空山”。文中描寫蜀中險要環境，三換韻腳，極盡變化之能事。由于詩句和聲韻的變化莫測，形成抑揚頓挫的韻律，這對表達詩人激情奔放、淋漓酣暢的感情起到了極好的作用。
拓展閱讀：《蜀道難》逐段分析
第一段從開頭到“相鉤連”，用了四韻，為全詩定下豪放的基調，并用五丁開山的神話，點染了神奇色彩。《蜀王本紀》中記載了一個關于蜀道的神話。據說當年秦惠王時，蜀王部下有五個大力士，稱為“五丁力士”。他們力大無窮。于是秦惠王送給蜀王五個美女，蜀王就命五丁力士移山開路，迎娶美女。在回行路上，見一條大蛇躥入山洞，五丁力士上前拉住蛇尾，用力往外拖，忽然地動山搖，山嶺崩塌，壓死了五丁力士。秦國的五個美女都奔上山去，化為石人。這個神話，反映著古代有許多勞動人民，鑿山開路，犧牲了不少人，終于打開了秦蜀通道。李白運用這個神話的母題，寫了第五韻二句：“地崩山摧壯士死”，也可以說是指五丁力士，也可以說是指成千累萬為開山辟路而犧牲的勞動人民。他們死了，然后從秦入蜀才有山路和棧道連接起來。第一段詩到此為止，用四韻八句敘述了蜀道的起源。
第二段共享九個韻，描寫天梯石棧的蜀道。“六龍回日”也是一個神話故事，據說太陽之神羲和駕著六條龍每天早晨從扶桑西馳，直到若木。左思《蜀都賦》有兩句描寫蜀中的高山：“羲和假道于峻坂，陽烏回翼乎高標。”羲和和陽烏都是太陽的代詞。文意是說：太陽也得向高山借路。而最高的山還使太陽回飛避開。“上有六龍回日之高標”，這一句就是說：上面有連太陽都過不去的高峰。“高標”是高舉、高聳之意，但作名詞用，因而可以解作高峰。蕭士赟注引《圖經》云：高標是山名。這是后代人誤讀李白詩，或有意附會，硬把一座山名為高標。原詩以“高標”和“回川”對舉，可知決不是專名。
這兩句詩有一個不同的文本。《河岳英靈集》、《極玄集》這兩個唐人的選本、敦煌石室中發現的唐人寫本，還有北宋初的《唐文粹》，這兩句卻不是“上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川”，而是“上有橫河斷海之浮云，下有逆折沖波之流川”。從對偶來看，后者較為工整，若論句子的氣魄，則前者更為壯健。可能后者是當時流傳的初稿，而前者是作者的最后改定本。故當時的選本作“橫河斷海”，而李陽冰編定的集本作“六龍回日”。
以下一大段又形容蜀山之高且險。黃鶴都飛不過，猿猴也怕攀緣之苦。青泥嶺，在陜西略陽縣，是由秦入蜀的必經之路。這條山路百步九曲，在山巖上紆回盤繞，行旅極為艱苦。參和井都是二十八宿之一。蜀地屬于參宿的分野，秦地屬于井宿的分野。在高險的山路上，從秦入蜀，就好似仰面朝天，屏住呼吸，摸著星辰前進。在這樣艱難困苦的旅程中，行人都手按著胸膛，為此而長嘆。這個“坐”字，不是坐立的坐，應該講作“因此”。
以上是第二段的前半，四韻八句，一氣貫注，渲染了蜀道之難。下面忽然接一句“問君西游何時還”，這就透露了贈行的主題。作者不像作一般送行詩那樣，講些臨別的話，而在描寫蜀道艱難中間，插入一句“你什么時候才能回來呀?”由此反映了來去都不容易。這一句本身也成為蜀道難的描寫部分了。
“畏途巉巖”以下四韻七句，仍然緊接著上文四韻寫下去，不過改變了描寫的對象。現在不寫山高路險，而寫山中的禽鳥了。詩人說：這許多不可攀登的崢嶸的山巖，真是旅人怕走的道路(畏途)。在這一路上，你能見到的只是古樹上悲鳴的鳥，雌的跟著雄的在幽林中飛繞。還有蜀地著名的子規鳥，常在月下悲鳴。據說古代有一個蜀王，名叫杜宇，號為望帝。他因亡國而死，死后化為子規鳥，每天夜里在山中悲鳴，好像哭泣一樣。
以下還有一韻二句，是第二段的結束語。先重復一句“蜀道之難難于上青天”，接著說：使人聽了這些情況，會驚駭得變了臉色。“凋朱顏”在這里只能講作因驚駭而“色變”的意思，雖然在別處應當講作“衰老”。
第二段以下，韻法與章法似乎有點參差。依韻法來寫，分為三段。但如果從思想內容的結構來看，實在只能說是兩段。從“連峰去天不盈尺”到“胡為乎來哉”是一段，即全詩的第三段。從“劍閣崢嶸而崔嵬”到末句是又一段，即全詩的第四段，第三段前四句仍是描寫蜀道山水之險，但作者分用兩個韻。“尺”、“壁”一韻，只有二句，接下去立刻就換韻，使讀者到此，有氣氛短促之感。在長篇歌行中忽然插入這樣的短韻句法，一般都認為是缺點。盡管李白才氣大，自由用韻，不受拘束，但這兩句韻既急促，思想又不成段落，在講究詩法的人看來，終不是可取的。
這一段前二句形容高山絕壁上有倒掛的枯松，下二句形容山泉奔瀑，沖擊崖石的猛勢，如萬壑雷聲。最后結束一句“其險也如此”。這個“如此”，并不單指上面二句，而是總結“上有六龍回日之高標”以下的一切描寫。在山水形勢方面的蜀道之險，到此結束。此下就又接一個問句：你這個遠路客人為什么到這里來呢?這又是出人意外的句子。如果從蜀中人的立場來講，就是說：我們這地方，路不好走，你何必來呢?如果站在送行人的立場來講，就是說：如此危險的旅途，你有什么必要到那里去呢?
接下去轉入第四段，忽然講到蜀地的軍事形勢。“一夫當關，萬夫莫開”，易于固守，難于攻入。像這樣的地方，如果沒有親信可靠的人去鎮守，就非常危險了。這幾句詩完全用晉代張載的《劍閣銘》中四句：“一人荷戟，萬夫趑趄，形勝之地，匪親弗居。”李白描寫蜀道之難行，聯系到蜀地形勢所具有的政治意義，事實上已越出了樂府舊題“蜀道難”的范圍。巴蜀物產富饒，對三秦的經濟供應，甚為重要。所以王勃《送杜少府之任蜀川》詩第一句就說蜀地“城闕輔三秦”，也是指出了這一點。李白作樂府詩，雖然都用舊題，卻常常注入有現實意義的新意。這一段詩反映了初唐以來，蜀地因所守非親，屢次引起吐蕃、南蠻的入侵，導致生靈涂炭的戰爭，使三秦震動。
這一段詩，在李白是順便提到，作為描寫蜀道難的一部分。但卻使后世讀者誤認為全詩的主題所在。有人以為此詩諷刺章仇兼瓊，有人以為諷刺嚴武，有人以為諷刺一般恃險割據的官吏，都是為這一段詩所迷惑，而得出這些結論。但是，這幾句詩，確是破壞了全詩的統一性，寫在贈友人入蜀的詩中，實在使人有主題兩歧之感。然詩作本是詩人感情之流露：蜀中勢力盤根錯節，險要的地勢更成為滋生割據野心的土壤，李白害怕友人誤入是非之地，命喪宵小之手，故有“一夫當關，萬夫莫開”“錦城雖云樂，不如早還家”之語。
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