易誤讀的十大詩句說明

詩句時間：2021-08-31 手機版

易誤讀的十大詩句說明

　　貧賤夫妻百事哀

　　誤讀：生活貧賤的夫妻，事事不稱心。

　　元稹悼亡詩《遣悲懷》有三首，都為名篇。其一：昔日戲言身后意，今朝都到眼前來。衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開。尚想舊情憐婢仆，也曾因夢送錢財。誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。貧困生活固然有諸多不順心，然而，從詩中所說到的在日常生活中引起哀思的幾件事，可以看出詩人重在敘衷腸而不是說道理。夫妻死別人所不免，但回想當(dāng)年貧賤相守，而今伊人已逝，真可謂一事一悲凄，百事皆哀感了。

　　橫眉冷對千夫指

　　誤讀：橫眉冷對敵人的指責(zé)與攻擊。

　　魯迅《自嘲》運交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭。破帽遮顏過鬧市，漏船載灑泛中流。橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。躲進小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋。此詩作于1932年10月。領(lǐng)導(dǎo)人在延安文藝座談會上就高度評價橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛一聯(lián)，認為應(yīng)該成為我們的座右銘。1931 年2月4日，魯迅《致李秉中》里說：今幸無事，可釋遠念。然而三告投杼，賢母生疑。千夫所指，無疾而死。是說流言猛于虎。而當(dāng)時魯迅景況窘迫，運交華蓋、破帽遮顏，似乎，千夫應(yīng)該理解為敵人。

　　其實這里的千夫應(yīng)該理解為群眾。《漢書.王嘉傳》：里諺曰：千人所指，無病而死。里的千人就是群眾的意思。另外，從詞性方面來說，千夫指對孺子牛，才能使對聯(lián)顯得工整，這是一首七律，魯迅應(yīng)該不會犯這個小錯誤。橫眉怒對那些喪盡天良、千夫所指的人這是魯迅一生的真實寫照尤適用于現(xiàn)在的反腐。

　　朱門酒肉臭

　　杜甫詩朱門酒肉臭的臭一般人都理解為腐爛發(fā)臭，其實這個臭就是香，xiu臭，在古代是發(fā)出香味的意思，這兩句的含義是：達官貴族的家中酒和肉發(fā)出誘人的香氣，而路邊還有凍死的骨頭。

　　秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還

　　王昌齡的《出塞二首》(其一)被人稱為唐人七絕壓卷之作，首句秦時明月漢時關(guān)無論時間上還是空間上都極具跳躍性，因此，很多讀者未能領(lǐng)會作者獨具的匠心。著名的詩評家沈德潛認為詩中互文，即詞句可翻譯為秦漢時的明月，秦漢時的關(guān)隘，這種解釋很有見地，但僅僅停留于詞語的表層意思。事實上，明月和關(guān)是描寫邊塞生活的樂府詩里常見的詞語，在這兩個詞語前加上秦、漢兩個時間性的限定詞，頓使詩歌顯得新鮮奇妙。這樣落筆于千年以前、萬里以外，一種雄渾蒼茫的意境油然而現(xiàn);而且人未還的人所指也不僅僅指當(dāng)時的人們了，而是指自秦漢以來世世代代的人。

　　江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳

　　杜甫《八陣圖》詩的下聯(lián)江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳，出句寫八卦石陣與諸葛亮英名不會被江水所淘盡沖走，必將永留人間，一語雙關(guān)。對句突接遺恨，不知是說諸葛亮之憾恨，還是詩人之憾恨，失吞吳，不知是指諸葛亮生前沒有把吳國吞掉，還是指諸葛亮沒有能阻止劉備進攻東吳，打破了聯(lián)吳抗魏的戰(zhàn)略方針。其實按當(dāng)時的歷史狀況，遺恨失吞吳真正的意思是指的是諸葛亮沒有能阻止劉備進攻東吳，以至于打破了聯(lián)吳抗魏的戰(zhàn)略方針。

　　床前明月光，疑是地上霜

　　床，不是臥榻的意思，而作井欄解。

　　《辭海》里明確注釋，床是井上圍欄。李白此詩作于唐開元十五年，古人把有井水處稱為故鄉(xiāng)。詩人置身在秋夜明月下的井邊上，舉頭遙望，頓生思鄉(xiāng)之情。

　　天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙

　　船，不是船只，而是衣襟的意思。杜甫在《飲中八仙歌》中寫了當(dāng)時八位著名的詩人，其中一段專門寫李白的醉態(tài)。據(jù)說，唐玄宗想召見詩仙，李白仍然保持一副很牛氣的高人派頭。所謂不上船，并非不登龍舟，而是敞開衣襟，連扣子都不系。《康熙字典》里明確記載：衣領(lǐng)曰船，或言衣襟為船。

　　落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色

　　落霞，不是云霞的意思，而是指零散的.飛蛾。

　　要了解這句話的意義，當(dāng)時當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)物不可不曉。對此，宋代吳曾說：落霞非云霞之霞，蓋南昌秋間有一種飛蛾，若今所在麥蛾是也。當(dāng)七八月間，皆紛紛墮于江中，不究自所來，江魚每食之，土人謂之霞，故勃取以配鶩耳。由此看來，霞不是云霞，而是一種飛蛾。另外，落霞之落并不是飄落的意思，落在句中與孤相對，意思當(dāng)相同或相近，是散落、零散之義。而最近從日本的藏本來看，孤鶩的鶩是霧，是由于讀音相同而被誤寫的。

　　依據(jù)日藏唐本，一些專家認為，名句落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色中，可能是孤霧而不是孤鶩。因為，落霞、秋水、長天等都是自然景觀，冒出來動物孤鶩一詞，不那么對仗。此名句，自北宋《文苑英華》本以來，兩宋、明、清，歷代官、坊諸本均作孤鶩，惟見此日藏唐本作孤霧。霧、鶩音近，正偽難分。日藏古本寫于唐景龍元年(公元707年)七月，距王勃《滕王閣詩序》面世不足32年，應(yīng)最接近王勃原著原始面貌。

　　床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕

　　屋漏，不是屋子漏雨，而是一個方位名詞屋西北角。

　　杜甫詩《茅屋為秋風(fēng)所破歌》：床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。其中屋漏二字歷來被解釋為屋子漏雨。屋漏其實是一個名詞，它是屋內(nèi)西北角的特定名稱。《辭源》修訂本屋漏條的第一個義項是：房子的西北角。古人設(shè)床在屋的北窗旁，因西北角上開有天窗，日光由此照射入室，故稱屋漏。

　　紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮墻柳

　　所謂紅酥手可作紅潤的手指，還可解釋為一種點心。

　　陸游著名的詞作《釵頭鳳》，寫給表妹唐婉。詞中以紅酥形容紅梅蓓蕾之色，是個令人陶醉的字眼兒。陸游用紅酥來形容膚色，便寓有愛憐之意。另有一說是點心，紅酥手、黃滕酒等，都是桌上的飲品糕點。

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