《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，收集了自西周初年至春秋中葉五百多年的詩(shī)歌305篇。先秦稱為《詩(shī)》，或取其整數(shù)稱《詩(shī)三百》、《三百篇》。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典，才稱為《詩(shī)經(jīng)》，并沿用至今。 《詩(shī)經(jīng)》約成書(shū)于春秋時(shí)期，漢代傳授《詩(shī)經(jīng)》的有齊、魯、韓、毛四家。東漢以后，齊、魯、韓三家先后亡失，僅存《毛詩(shī)外傳》。毛詩(shī)盛行于東漢以后，并流傳至今。重要的注本有《毛詩(shī)正義》、宋朱熹的《詩(shī)集傳》、清馬瑞辰的《毛詩(shī)傳箋通釋》、清陳奐的《詩(shī)毛氏傳疏》、今人程俊英的《詩(shī)經(jīng)釋注》、今人余冠英的《詩(shī)經(jīng)選譯》、今人趙缺的《那些年，我們讀錯(cuò)的詩(shī)經(jīng)》等。 據(jù)說(shuō)春秋時(shí)流傳下來(lái)的詩(shī)，有三千首之多，后來(lái)只剩下三百一十一首(其中有六首笙詩(shī)：南陔、白華、華黍、由庚、崇丘、由儀)，后來(lái)為方便，就稱作“詩(shī)三百”。孔門(mén)弟子中，子夏對(duì)詩(shī)的領(lǐng)悟力最強(qiáng)，所以由他傳詩(shī)。到漢初，說(shuō)詩(shī)的有魯人申培公，齊人轅固生和燕人韓嬰，合稱三家詩(shī)。齊詩(shī)亡于魏，魯詩(shī)亡于西晉，韓詩(shī)到唐時(shí)還在，而如今世上只剩外傳10卷。至于當(dāng)今世上流傳的詩(shī)經(jīng)，則是毛公(大毛公：毛亨，小毛公：毛萇)所傳的毛詩(shī)。

　　一、基本信息

　　《詩(shī)經(jīng)》約成書(shū)于春秋時(shí)期，到了漢代被儒家奉為經(jīng)典。漢代傳授《詩(shī)經(jīng)》的有齊、魯、韓、毛四家。東漢以后，齊、魯、韓三家先后亡失，僅存《毛詩(shī)外傳》。毛詩(shī)盛行于東漢以后，并流傳至今。重要的注本有《毛詩(shī)正義》、宋朱熹的《詩(shī)集傳》、清馬瑞辰的《毛詩(shī)傳箋通釋》、清陳奐的《詩(shī)毛氏傳疏》、今人程俊英的《詩(shī)經(jīng)釋注》[1] 、今人余冠英的《詩(shī)經(jīng)選譯》等。

　　民間有孔子刪詩(shī)之說(shuō)，但據(jù)史料可證孔子并不曾刪書(shū)。現(xiàn)今流傳本有三百一十一首(其中有六首笙詩(shī)：南陔、白華、華黍、由庚、崇丘、由儀)，后來(lái)為方便，就稱作“詩(shī)三百”。孔門(mén)弟子中，子夏對(duì)詩(shī)的領(lǐng)悟力最強(qiáng)，所以由他傳詩(shī)。到漢初，說(shuō)詩(shī)的有魯人申培公，齊人轅固生和燕人韓嬰，合稱三家詩(shī)。齊詩(shī)亡于魏，魯詩(shī)亡于西晉，韓詩(shī)到唐時(shí)還在，而如今世上只剩外傳10卷。至于當(dāng)今世上流傳的詩(shī)經(jīng)，則是毛公(大毛公：毛亨，小毛公：毛萇)所傳的毛詩(shī)。