原文：

　　彼何人斯?其心孔艱。胡逝我梁，不入我門?伊誰云從?維暴之云。

　　二人從行，誰為此禍?胡逝我梁，不入唁我?始者不如今，云不我可。

　　彼何人斯?胡逝我陳?我聞其聲，不見其身。不愧于人?不畏于天?

　　彼何人斯?其為飄風(fēng)。胡不自北?胡不自南?胡逝我梁?只攪我心。

　　爾之安行，亦不遑舍。爾之亟行，遑脂爾車?壹者之來，云何其盱?

　　爾還而入，我心易也。還而不入，否難知也。壹者之來，俾我祇也。

　　伯氏吹塤，仲氏吹篪。及爾如貫，諒不我知。出此三物，以詛爾斯。

　　為鬼為蜮，則不可得。有靦面目，視人罔極。作此好歌，以極反側(cè)。

　　注釋：

　　1、艱：陰險(xiǎn)。

　　2、云：《毛傳》：“云，言也。”

　　3、二人：《鄭箋》：“二人者，謂暴公與其侶也。”

　　4、唁(燕yàn)：《集傳》：“唁，吊失位也。”

　　5、“始者”二句：《傳疏》：“始者尚可，不如今之不我可也。句中云字位語助。”

　　6、陳：堂前的路。

　　7、“我聞”二句：《集傳》：“聞其聲而不見其身，言其蹤跡之詭秘也。”

　　8、飄風(fēng)：《集傳》：“言其往來之疾若飄風(fēng)然。”

　　9、攪：《毛傳》：“攪，亂也。”

　　10、脂：止住車。《傳疏》：“安徐而行，不暇舍息。亟疾而行，又暇脂車。言何人之行疾徐莫測。”

　　11、盱(續(xù)xù)：憂。《集傳》：“盱，望也。”

　　12、還、易：“還，反。易，說(悅)。”

　　13、否：語助詞，無意義。《傳疏》：“否難知，難知也。言其心孔艱，不可測也。”

　　14、祇(其qí)：《毛傳》：“祇，病也。”

　　15、塤(勛xūn，又讀喧xuān)：古代吹奏樂器。土制。篪(持chí)：橫笛。竹制。《鄭箋》：“伯、仲，喻兄弟也。”

　　16、如貫：《鄭箋》：“我與女俱為王臣，其相比次如物之在繩索之貫也。”

　　17、三物：《毛傳》：“三物，豕(使shǐ，豬)犬雞也。” 《集傳》：“刺其血以詛(組zǔ)盟也。”

　　18、蜮(域yù)：短狐。

　　19、靦(舔tiǎn)：露臉見人。《集傳》：“靦，面見人之貌也。” 極：準(zhǔn)則。《通釋》：“按古示字多借作視。極，中也。視人罔極，謂示人以罔中，即下文所謂反側(cè)也。”

　　20、極：查究。反側(cè)：反復(fù)無常。