原文：

　　瞻彼洛矣，維水泱泱。君子至止，福祿如茨。韎韐有奭，以作六師。

　　瞻彼洛矣，維水泱泱。君子至止，鞸琫有珌。君子萬年，保其家室。

　　瞻彼洛矣，維水泱泱。君子至止，福祿既同。君子萬年，保其家邦。

　　注釋：

　　1、泱泱：水深廣貌?！都瘋鳌罚?ldquo;洛，水名，在東都，會諸侯之處也。泱泱，深廣也。”

　　2、君子：《集傳》：“君子，指天子也。”

　　3、茨(次cì)：草屋頂，喻多。《鄭箋》：“茨，屋蓋也。如屋蓋，喻多也。”

　　4、韎韐(魅閣mèigé)：紅色皮制蔽膝。奭(事shì)：赤色。

　　5、作六師：《集傳》：“作，猶起也。六師，六軍也，天子六軍。”

　　6、鞸琫(比繃bǐběng)：有紋飾的刀鞘。珌(必bì)：刀鞘下飾。

　　7、同：會集?！都瘋鳌罚?ldquo;同，猶聚也。”

　　譯文：

　　瞻望那奔流的洛水，水波浩浩茫茫。天子蒞臨到這地方，福祿如積厚且長。皮蔽膝閃著赤色的光，發動六軍講武忙。

　　瞻望那奔流的洛水，水波浩浩湯湯。天子蒞臨到這地方，刀鞘玉飾真堂皇。天子萬歲福澤長，保我家室衛我疆。

　　瞻望那奔流的洛水，水勢浩浩波茫茫。天子蒞臨到這地方，福祿聚集群情暢。天子萬歲壽無疆，保我家鄉衛我邦。

　　鑒賞：

　　《小雅·瞻彼洛矣》這首詩的主旨，《詩序》以為“刺幽王也，思古明王能爵命諸侯，賞善罰惡也。”按：此詩并無刺意，亦無“賞善罰惡”之義，毛說不通。熹集傳則就詩義論詩，以為“此天子會諸侯于東都以講武事，而諸侯美天子之詩，天子御戎服而起六師也。”朱說能得詩旨，茲從之。