【作品簡(jiǎn)介】

　　《國(guó)風(fēng)·鄭風(fēng)·豐》出自《詩經(jīng)》，創(chuàng)作于先秦，作者不詳。為先秦時(shí)代鄭地漢族民歌。全詩4章。前2章，每章3句，后2章，每章4句。借女子的訴說，寫男子迎娶她時(shí)父母不允，她后悔不已，希望再來娶她即隨同前往。《詩經(jīng)》是漢族文學(xué)史上第一部詩歌總集。對(duì)后代詩歌發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。

　　【作品原文】

　　豐

　　子之豐兮，俟我乎巷兮，悔予不送兮。

　　子之昌兮，俟我乎堂兮，悔予不將兮。

　　衣錦褧衣，裳錦褧裳。叔兮伯兮，駕予與行。

　　裳錦褧裳，衣錦褧衣。叔兮伯兮，駕予與歸。

　　【譯文及注釋】

　　譯文

　　你的容貌真豐潤(rùn)啊，在巷口等我去成婚啊。我真后悔當(dāng)時(shí)沒跟從啊!

　　你的體魄多魁偉啊，在堂上等我去結(jié)親啊。我真后悔當(dāng)時(shí)沒相隨啊!

　　身穿錦緞嫁衣裳，外披薄薄紗罩衫。叔呀伯呀快快來啊，駕車接我把路趕。

　　外批薄薄沙罩衫，身穿錦緞嫁衣裳。叔呀伯呀快快來啊，駕車接我去你家。

　　注釋

　　①豐：豐滿，標(biāo)致。

　　②俟(sì 四)：等候。

　　③送：從行。致女曰送，親迎曰逆。

　　④昌：健壯，棒。

　　⑤將：同行，或曰出嫁時(shí)的迎送。

　　⑥錦：錦衣，翟衣。褧(jiǒng 窘)：婦女出嫁時(shí)御風(fēng)塵用的麻布罩衣，即披風(fēng)。

　　⑦叔、伯：此指迎親之人。

　　⑧行(háng 航)：往。

　　⑨歸：回。一說指女子出嫁。鄭國(guó)水名，發(fā)源于今河南登封縣東陽城山，即今河南省雙淚河。溱、洧二水回合于密縣。

　　【作品鑒賞】

　　《豐》為鄭風(fēng)的第十四首。這首詩寫一位女子當(dāng)初由于某種原因未能與相愛的人結(jié)婚，感到非常悔恨。如今，她迫切希望男方來人駕車接她去，以便和心上人成婚。古代論者對(duì)此詩的解釋，無論是說“刺亂也。昏姻之道缺，陽倡而陰不和，男行而女不隨”(《毛詩序》)，還是說“婦人所期之男子已俟乎巷，而婦人以有異志不從。既則悔之，而作是詩”(《詩集傳》)，都是指責(zé)女子有淫行。他們或誤會(huì)詩旨，或出于道學(xué)家的偏見，不可能予以正確的評(píng)論，在此可以不必深論。當(dāng)代有些學(xué)者分析詩中女子未能跟心愛的人結(jié)婚而悔恨，其原因可能是當(dāng)男子向她求婚時(shí)，“她不理睬”、“與愛人賭氣”，好像責(zé)任還是在女子身上。而陳子展先生則認(rèn)為：“《豐篇》，蓋男親迎而女不得行，父母變志，女自悔恨之詩。”(《詩經(jīng)直解》)這就是說，責(zé)任在女子的父母身上。這種說法是有道理的。