內容提要：《詩經》中的國風是產生于周代各諸侯國地域的文學作品。不論從其生產的地域范圍，還是詩歌本身所表現的思想內容，都代表著所產生地區獨特的地域風格。其不僅具有周代詩歌的一些共同特點，同時也具有較明顯的地域文化色彩。本文以《齊風》為例，粗淺地解讀《齊風》的思想內容與齊地的地域特征，以便更好的把握《齊風》的特質。

關鍵字：齊風;地域文化;淵源;特點

　　在《詩》三百篇中，最能體現西周、春秋時期區域文化色彩的自然首推《國風》。無論從其產生和收集的地域，還是它們在音樂和詩歌藝術形式上的表現，都代表著各自生產領域，表現著較為強烈的地域色彩。這一點，古人也早就注意到了。如在內容上，《鄭風》和《衛風》多情歌，多言男女之事，《陳風》多靡靡之樂和巫鬼的舞詩，多神秘夢幻，《秦風》則多金戈殺伐之音，粗獷強悍。而《齊風》為《詩經》十五國風中姜姓部族的風歌，《齊風》中女子對愛情幸福的追求上表現大膽而熱烈、齊地的尚武精神以及物質生產力極其先進等。《齊風》中各詩篇所表現出來獨特的地域文化氣質，是我們因該重視的，只有對其在地域文化上所表現的特點有一個直觀的認識和了解，最后才能使《齊風》回歸自己本來的面貌。因為作為文學作品，總是要反映一定的社會生活，并且帶有普遍性。

一、《齊風》獨特的地域文化淵源

　　在周初分封的眾多諸侯國中，齊和申、呂等式姜姓國。姜者羌也，他們原本是羌人的一部分，和姬姓部族世代聯姻并進入中原。姬、姜兩個部族是從兩個通婚的胞族發展而來。《大雅·生民》：“厥初生民，時維姜嫄”;《魯頌·閉宮》：“赫赫姜嫄，其德不回。”姜姓部族在殷末周初發生了一個大轉折，一部分隨著周人向東方的征服擴張而進入中原，另一些姜姓羌人則留在原地，至東周初年又掀起一場東遷運動。但羌人東周初年的東遷與西周初年的姜姓東遷截然不同。先入中原者經過幾百年的發展，與姬姓及當地文化融合而華夏化;后入者還保持著原先的風俗，卻被周人視為“姜戎”，視為戎狄異族。所以顧頡剛說：