《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，代表了西周初年至春秋中葉的詩(shī)歌創(chuàng)作，其中描寫(xiě)愛(ài)情的篇幅占了很大比重。愛(ài)情是人類(lèi)最美好的情感之一，《詩(shī)經(jīng)》中的愛(ài)情詩(shī)，熱烈而浪漫，清純而自然，是心與心的交流，情與情的碰撞。后世的很多愛(ài)情詩(shī)，浮艷而做作，在文學(xué)價(jià)值上遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及《詩(shī)經(jīng)》。

　　《詩(shī)經(jīng)》中描述的事情跨越時(shí)間很大，達(dá)五百多年，因此我們分析時(shí)也要看到在不同時(shí)間，不同地域，其愛(ài)情詩(shī)所具有的不同特點(diǎn)。整體來(lái)說(shuō)，周代婚姻戀愛(ài)的習(xí)俗是一個(gè)由開(kāi)放到保守的過(guò)程。

　　周初，禮教初設(shè)，古風(fēng)猶存，青年男女戀愛(ài)尚少禁忌，相對(duì)來(lái)說(shuō)還是比較自由的。

　　《鄭風(fēng)溱洧》便是極具代表性的一篇。詩(shī)寫(xiě)的是鄭國(guó)陰歷三月上旬己日男女聚會(huì)之事。陽(yáng)春三月，大地回暖，艷陽(yáng)高照，鮮花遍地，眾多男女齊集溱水、洧水岸邊臨水祓禊，祈求美滿(mǎn)婚姻。一對(duì)情侶手持香草，穿行在熙熙攘攘的人群中，感受著春天的氣息，享受著愛(ài)情的甜蜜。他們邊走邊相互調(diào)笑，并互贈(zèng)芍藥以定情。這首詩(shī)如一首歡暢流動(dòng)的樂(lè)曲，天真純樸，爛漫自由。按封建衛(wèi)道士的觀點(diǎn)，《溱洧》通篇“皆為惑男之語(yǔ)”，實(shí)乃“淫聲”，然以今天的眼光客觀地看，這種未經(jīng)禮教桎梏的、道學(xué)家口中的所謂“淫”，恰恰是自然的人性，是一種活潑生命的體現(xiàn)，是真正意義上的對(duì)天地精神的遵從。它標(biāo)志著和諧、自由、平等，散發(fā)著愉快與天真的氣息。

　　《周南關(guān)雎》這首詩(shī)作者熱情地表達(dá)了自己對(duì)一位窈窕美麗、賢淑敦厚的采荇女子的熱戀和追求，“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”表達(dá)了對(duì)與她相伴相隨的仰慕與渴望，感情單純而真摯，悠悠的欣喜，淡淡的哀傷，展現(xiàn)了男女之情的率真與靈動(dòng)。