《詩經》是漢族文學史上第一部詩歌總集，收入西周初期至春秋中葉間的詩歌三百零五篇。所謂《詩經》中的“六義”，即是指“風、雅、頌”三種詩歌形式與“賦、比、興”三種表現手法。

　　風、雅、頌、賦、比、興。 其中風、雅、頌是按不同的音樂分的。鄭樵云：“風土之音曰風，朝廷之音曰雅，宗廟之音曰頌。”(具見《通志序》)

　　【風】

　　即國風，是各地的漢族民歌，是詩經中最有成就的部分。《詩經》中共有十五國風，共160篇。

　　比較常見的篇目，如《關雎》、《蒹葭》、《桃夭》、《定之方中》、《柏舟》、《君子偕老》、《伐檀》、《碩鼠》、《伐柯》、《東山》、《鴻雁》、《靈臺》、《氓》、《七月》等。

　　【雅】

　　包括大雅和小雅，其中大雅31篇，小雅74篇，多數為公卿貴族所做，一般看作“正聲”。大雅為歌功頌德之作，小雅多諷刺之聲。

　　常見的篇目如《采薇》、《鹿鳴》、《江漢》、《思齊》(前兩篇屬小雅，后兩篇屬大雅)等。

　　【頌】

　　即祭祀和頌圣的樂曲，分為周頌、魯頌和商頌。分別為31、4、5篇。

　　常見的篇目如《我將》、《有客》、《玄鳥》等。

　　【賦】

　　賦是直接鋪陳敘述。是最基本的表現手法。朱熹《詩集傳》：“賦者，敷也，敷陳其事而直言之也”。

　　如“死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。”即是直接表達自己的感情

　　與子成說(shuō)：和你立下誓言。此處“說”并不通“悅”字。