《詩經》是漢族文學史上第一部詩歌總集,收入西周初期至春秋中葉間的詩歌三百零五篇。所謂《詩經》中的“六義”,即是指“風、雅、頌”三種詩歌形式與“賦、比、興”三種表現手法。
風、雅、頌、賦、比、興。 其中風、雅、頌是按不同的音樂分的。鄭樵云:“風土之音曰風,朝廷之音曰雅,宗廟之音曰頌。”(具見《通志序》)
【風】
即國風,是各地的漢族民歌,是詩經中最有成就的部分。《詩經》中共有十五國風,共160篇。
比較常見的篇目,如《關雎》、《蒹葭》、《桃夭》、《定之方中》、《柏舟》、《君子偕老》、《伐檀》、《碩鼠》、《伐柯》、《東山》、《鴻雁》、《靈臺》、《氓》、《七月》等。
【雅】
包括大雅和小雅,其中大雅31篇,小雅74篇,多數為公卿貴族所做,一般看作“正聲”。大雅為歌功頌德之作,小雅多諷刺之聲。
常見的篇目如《采薇》、《鹿鳴》、《江漢》、《思齊》(前兩篇屬小雅,后兩篇屬大雅)等。
【頌】
即祭祀和頌圣的樂曲,分為周頌、魯頌和商頌。分別為31、4、5篇。
常見的篇目如《我將》、《有客》、《玄鳥》等。
【賦】
賦是直接鋪陳敘述。是最基本的表現手法。朱熹《詩集傳》:“賦者,敷也,敷陳其事而直言之也”。
如“死生契闊,與子成說。執子之手,與子偕老。”即是直接表達自己的感情
與子成說(shuō):和你立下誓言。此處“說”并不通“悅”字。
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