【原文】

　　坎坎伐檀兮，寘之河之干兮，河水清且漣猗①。不稼不穡，胡取禾三百廛兮②。不狩不獵，胡瞻爾庭有縣貆兮③。彼君子兮，不素餐兮。(一章) 坎坎伐輻兮，寘之河之側兮，河水清且直猗④。不稼不穡，胡取禾三百億兮⑤。不狩不獵，胡瞻爾庭有縣特兮⑥。彼君子兮，不素食兮。(二章) 坎坎伐輪兮，寘之河之漘兮，河水清且淪猗⑦。不稼不穡，胡取禾三百囷⑧。不狩不獵，胡瞻爾庭有縣鶉兮⑨。彼君子兮，不素飧兮⑩。(三章)

　　【注釋】

　　①毛傳：“坎坎，伐檀聲。寘，置也。干，厓也。風行水成文曰漣。”按詩中之檀，均指榆科之檀樹，又名青檀樹。《鄭風·將仲子》“無折我樹檀”，毛傳：“檀，強韌之木。”《論衡·狀留》“樹檀以五月生葉，其材強勁，車以為軸”，是也。今人汪寧生以為，伐檀之后置于河干，乃制車備料之必須工序，即為防止木料干裂及腐爛、生蟲，而先置于河邊淺流中浸泡。

　　②毛傳：“種之曰稼，斂之曰穡。一夫之居曰廛。”錢澄之曰：“此曰三百廛，則三百夫之家。《易》云‘逋其邑人三百戶’，《論語》稱‘伯氏駢邑三百’，蓋下大夫食邑制也。此云取禾，以食邑所入言耳。”

　　③鄭箋：“貉子曰貆。”

　　④毛傳：“輻，檀輻也。側，猶厓也。直，直波也。”《爾雅·釋水》“直波為徑”，郝懿行《義疏》云：“直又訓徒也。徒波，無風自波，對淪漪皆因風成文，此自生波，故曰直波。直有徑遂之義，故曰徑也。”

　　⑤毛傳：“十萬曰億。”朱熹曰：“蓋言禾束之數也。”