《凱風》出自《詩經·邶風·凱風》，先秦時代邶地華夏族民歌。全詩四章，每章四句。關于《凱風》的主題，說法不一，一說贊美孝子，二說七子孝事其繼母，現代聞一多認為這是一首“名為慰母，實為諫父”的詩。《詩經》是中國文學史上第一部詩歌總集。對后代詩歌發展有深遠的影響。

　　一、詩經——《凱風》

　　凱風自南，吹彼棘心。

　　棘心夭夭，母氏劬勞。

　　凱風自南，吹彼棘薪。

　　母氏圣善，我無令人。

　　爰有寒泉?在浚之下。

　　有子七人，母氏勞苦。

　　睍睆黃鳥，載好其音。

　　有子七人，莫慰母心。

　　二、語出《山海經》卷一《南山經》

　　“又東四百里，至于旄山之尾，其南有谷，曰育遺，多怪鳥，凱風自是出”

　　此處“凱風”指南風

　　翻譯

　　和風吹自南方來，吹拂酸棗小樹苗。樹苗長得茁又壯，母親養子多辛勞。

　　和風吹自南方來，吹拂棗樹長成柴。母親賢惠又慈祥，我輩有愧不成材。

　　泉水寒冷透骨涼，就在浚城墻外邊。養育兒女七個人，母親養育多辛勞。

　　清脆婉轉黃鳥叫，清脆婉轉似歌唱。養育兒女七個人，無誰能安母親心。

　　賞析

　　邶國原本是商紂王之子武庚的封國，后來并入衛國。邶國在朝歌地區，今河南淇縣一帶。朝歌原為殷商的首都，叫做“牧野”或“沬(妹)邦”。武王滅殷、占領朝歌后三分其地。朝歌北部是邶、東部是鄘、南部是衛。邶風是邶國的風土之音，也就是漢族民間歌謠。“風”用曲折、機巧的方法來進行勸諫，能起諷刺和教化作用。詩歌的作者是一般老百姓，因年代久遠和幾經多人口頭傳誦，已難以考證。母愛是人的天性，母愛是無法磨滅和改變的親情。歌頌、贊美母愛是人類永恒的主題。例如唐代孟郊的《游子吟》就唱出了各族人民的共同心聲。《凱風》以旁襯對比的手法生動地表現了母親辛勞地養育子女的感人形象。由于長年操勞，母親的身軀如同酸棗枝條隨風彎曲，腰已彎、背已駝。而且到了老年，雖然有七個子女，卻無人盡孝。這種反常的情況和悲劇的命運，不禁令人對母親寄予深切同情而對不孝子女予以譴責和鄙視。詩的末節以黃鶯的啼聲婉轉動聽來比喻、諷刺子女們嘴上說的比唱得好聽，然而實際上言行不一或言而無信，或互相推諉而造成沒有一人對母親盡孝，導致老母在晚年時孤苦伶仃，無所依靠。

　　《凱風》的另一個藝術特色是運用詩經常見的反復重疊表現手法。“凱風自南”詩句的重復，著重強調母愛就像南方吹來的和暖春風，把酸棗“嫩枝條”吹變成“粗枝條”，象征著母親把子女由幼年撫養到壯年、長大成人。另也重復“有子七人”的詩句，意在突顯以養育子女之眾多來表現母親的長年辛勞程度。令人讀后印象深刻、心靈震撼，更加感悟應該如何做人。