國風·鄭風·揚之水是《詩經·鄭風》的一篇。為先秦時代鄭地漢族民歌。全詩二章，每章六句。此詩運用了有較確定蘊含的興詞，表現含蓄而耐人尋味。以下是小編分享的國風·鄭風·揚之水鑒賞，歡迎大家閱讀!

　　《詩經：揚之水》

　　揚之水，不流束薪。

　　彼其之子，不與我戍申。

　　懷哉懷哉，曷月予還歸哉

　　揚之水，不流束楚。

　　彼其之子，不與我戍甫。

　　懷哉懷哉，曷月予還歸哉!

　　揚之水，不流束蒲。

　　彼其之子，不與我戍許。

　　懷哉懷哉，曷月予還歸哉!

　　注釋：

　　1、揚：水流緩慢的樣子。

　　2、束：捆扎。楚：荊條。

　　3、鮮;少，缺少。

　　4、女：同“汝”，你。

　　5、迂：同“誑”，意思是欺騙。

　　6、薪：柴。

　　譯文：

　　河中之水緩緩流，成捆荊條沖不走。

　　沒兄沒弟沒親人，世間只有我和你。

　　別信他人的讒言，他們其實在騙你。

　　河中之水緩緩流，成捆柴禾沖不走。

　　沒見沒弟沒親人，世間只有我二人。

　　別信他人的讒言，他人的話不可信。

　　賞析：

　　常言說，親如兄弟，情同手足。這話道出了人間至愛親朋間的余情。人間最難得的，恐怕難以再有比這親情更讓人感到動心和珍貴的了。

　　可是，在生活的現實中，我們有時覺得最好的并不是自己的親人，而是投合自己的人，奉承巴結自己的人。煮豆燃豆箕”，用其骨熱油的丑劇時有發生，這表明人間親情有時會脆弱到一觸即潰、親朋反目為仇的地步。

　　這是一個千古怪圈：我們一方面企盼和珍視親情，一方面又會在外部因素的引誘下親手毀滅親情;我們一方面相信他人是地獄，他人居心叵測，一方面又會把大灰狼當親人而與自己真正的親人疏離。

　　啟發明明白白，但幾千年前古人的感嘆，在時光的流逝中似乎從未使人們清醒起來。肉食者們的傾軋且不必說，平民百姓也常有吃著碗里的、望著鍋里的想法。恐怕我們永遠也逃不出這個怪圈。