《君子陽陽》，《詩經·王風》的一篇。為先秦時代華夏族民歌。全詩二章，每章四句。描寫東周樂官奏樂歌舞的詩。兩章詩表現君子的快樂在于喜歡音樂,歌舞會為他們帶來無窮的樂趣。以下是小編分享的《詩經：君子陽陽》全詩賞析，歡迎大家閱讀!

　　《詩經：君子陽陽》

　　君子陽陽，左執簧，

　　右招我由房，其樂只且!

　　君子陶陶，左執翿，

　　右招我由敖，其樂只且!

　　注釋：

　　1、陽陽：得意的樣子。

　　2、簧：古時的一種吹奏樂器

　　3、由：同“游”房：同“放”。由房，游樂

　　4、只、且：語氣助詞，沒有實義。

　　5、陶陶：快樂的樣子。

　　6、纛：羽毛做成的舞具。

　　7、敖：同“邀”。由敖：游遨。

　　譯文：

　　夫君得意喜洋洋，左手拿簧高聲唱。

　　右手招我去游樂，盡情歡愛真快樂。

　　夫君快樂樂陶陶，左手拿羽把舞跳。

　　右手招我去游玩，盡情歡愛真快樂。

　　賞析：

　　大約我們所知道的封建時代夫妻恩愛，歌舞自娛的情形并不多，多的是征夫愁棄婦怨。清代沈復的《浮生六記》寫夫妻恩愛感人至深，這樣的作品即使不是獨一無二，也屬鳳毛麟角。

　　何以會這樣?當然同那時代的婚姻制度有關。貧窮夫妻相濡以沫、同甘共苦尚可理解，因為大家同命運、共呼吸，風雨同舟，像拴在一根繩子上的螞蚱，相互支撐著。而在沉重的生活壓力之中能歌舞自娛，非常人所能達到。這樣做，至少要這樣一些前提：兩個人情深意篤，有較高的修養和情趣，以及人們時常未能注意到的閑暇。

　　日出而作，日落而息的夫妻，大字不識的衣夫，恐怕難以歌舞自娛，由此可以推斷，的主人公大概應是殷實人家，或是已經衰落了的世家子弟。這也容易讓人想到，閑暇是人們自娛自樂、吟詩作畫、游山玩水的重要前提。整日為生計而忙碌的人，不會有此雅興。