《山有扶蘇》，《詩經·鄭風》的第十首。為先秦時代鄭國華夏族民歌。全詩二章，每章四句。這首詩寫一位男子在與情人歡會時，懷著無限驚喜的心情對自己戀人的俏罵。以下是小編分享的《詩經：山有扶蘇》鑒賞，歡迎大家閱讀!

　《詩經：山有扶蘇》

　　山有扶蘇，隰有荷華。

　　不見子都，乃見狂且。

　　山有喬松，隰有游龍，

　　不見子充，乃見狡童。

　　注釋：

　　1、扶蘇：茁壯成長的小樹。

　　2、隰：音席，低洼的濕地。

　　3、荷華：荷花。

　　4、子都：古代著名的美男子，后作美男子的代稱，此處指戀人。

　　5、狂：狂愚的人。且：一說為拙鈍。一說為獼猴，此處代指惡少。一說為虛詞。

　　6、橋松：“橋”通“喬”，即高。橋松，高大的松樹。

　　7、游龍：枝葉舒展的水葒。龍：蘢的假借字，即水葒。

　　8、子充：古代的美男子，此處指戀人。

　　9、狡童：狡猾多詐的小子。

　譯文：

　　山上有茂盛的扶蘇，池里有美艷的荷花。

　　沒見到子都美男子啊，偏遇見你這個小狂徒。

　　山上有挺拔的青松，池里有叢生的水葒。

　　沒見到子充好男兒啊，偏遇見你這個小狡童。

賞析：

　　宋代老夫子朱熹何以惹來后世的謾罵，我看跟他對《經》的評價有極大的關系。他說：“鄭衛之樂，皆為淫聲。”其實他哪里聽到“鄭衛之樂”了?他所看到的不過是三千年前的詩句文字，而且此人很不地道，先是贊成《詩序》，繼而又反《詩序》，為何變化如此之大耶?無他，只不過要把《詩經》的“經”的地位降下來，而把自己所編的“四書”抬上去。