我國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》“十五國(guó)風(fēng)”中的不少詩(shī)篇概述了貪腐奢侈的統(tǒng)治者失人心，廉潔自律的為官者得人心的生動(dòng)事例，這與現(xiàn)今著力推進(jìn)黨員干部黨風(fēng)廉政建設(shè)的措施有相通之處。以古鑒今，古老《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)詞能夠?qū)Ξ?dāng)今黨員的廉潔自律和黨建工作的順利開(kāi)展有啟示作用。

　　一、《詩(shī)經(jīng)》“十五國(guó)風(fēng)”與黨風(fēng)廉政建設(shè)的聯(lián)系

　　《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的源頭，收集的三百零五篇詩(shī)歌反映了周初至春秋中葉五百多年的宮廷規(guī)范、祭祀禮儀、官場(chǎng)百態(tài)、平民生活。《詩(shī)經(jīng)》分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分，開(kāi)篇的“十五國(guó)風(fēng)”是全書(shū)的精華，記敘了周代十五個(gè)地區(qū)流傳的民歌。“風(fēng)”是“土風(fēng)”“土謠”的意思，是在平民階層中悠久傳唱的古老詩(shī)歌，代表了民間百姓的思想和呼聲。切合當(dāng)代，在黨的十八大順利召開(kāi)之后，以總書(shū)記為首的新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體在執(zhí)政之初就提出了“八大利民措施”，即：中央政治局關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項(xiàng)規(guī)定(包括：精簡(jiǎn)會(huì)議活動(dòng)、文件簡(jiǎn)報(bào)，厲行勤儉節(jié)約、反對(duì)鋪張浪費(fèi)等)，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是要求全體黨員及黨員干部繼續(xù)保持不驕不躁的工作作風(fēng)、艱苦奮斗的執(zhí)政理念，黨務(wù)公開(kāi)、廉潔自律、秉公執(zhí)法、為民服務(wù)。其實(shí)，在我國(guó)幾千年前的古文獻(xiàn)里就已經(jīng)出現(xiàn)類(lèi)似贊頌為官正直、謙恭有禮、體恤民情、關(guān)注民生的諸多詩(shī)篇了。筆者作為南京師范大學(xué)的一名研究生黨支部書(shū)記，在研讀《詩(shī)經(jīng)》后得到啟示，通過(guò)引用“十五國(guó)風(fēng)”中的部分詩(shī)篇進(jìn)一步闡釋黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要性和現(xiàn)實(shí)意義。

　　在《禮記·樂(lè)記·師乙》中，概括描述了《詩(shī)經(jīng)》的音樂(lè)魅力：“寬而靜、柔而正者宜歌《頌》，廣大而靜、疏達(dá)而信者宜歌《大雅》，恭儉而好禮者宜歌《小雅》，正直清廉者宜歌《風(fēng)》……夫歌者直己而陳德也，動(dòng)己而天地應(yīng)焉，萬(wàn)物育焉。”從中可以看出切合“風(fēng)、雅、頌”詩(shī)歌人群的性格特質(zhì)，即：“心胸寬闊靜謐溫順、待人謙和而正直者適合詠唱《頌》;心靈純凈毫無(wú)雜念、遠(yuǎn)離奸臣而誠(chéng)信者適合詠唱《大雅》;處事恭敬為人節(jié)儉、彬彬有禮而謙虛者適合詠唱《小雅》;人品正直兩袖清風(fēng)、為官廉潔而公正者適合詠唱《風(fēng)》……倘若歌者能面對(duì)真實(shí)的自己，表達(dá)自身良好的德行，就能夠修身養(yǎng)性、感動(dòng)天地、使得萬(wàn)物生機(jī)勃勃、活力盎然。”這句名言強(qiáng)調(diào)了為君、為臣、為民應(yīng)該恪守的道德規(guī)范，即：寬、靜、柔、正、廣、信、儉、禮、直、廉、愛(ài)、溫、斷等做人處事的操守，而用配樂(lè)詩(shī)歌的形式律人、律己。現(xiàn)如今，黨風(fēng)廉政建設(shè)作為全黨一項(xiàng)重大的政治任務(wù)，必須時(shí)刻保持黨組織的先進(jìn)性，堅(jiān)持不懈地抓好理論隊(duì)伍建設(shè)，以使黨風(fēng)廉政建設(shè)持續(xù)順利地開(kāi)展下去。