《詩經》是我國最早的一部詩歌總集。它的三百零五篇中有很多是反映社會風俗的詩,其中關于婚戀方面的尤多,幾乎涵蓋生活的各個方面。

《詩經》是我國第一部詩歌總集,是中華民族早期文學創作的優秀成果。《詩經》中的婚戀詩是我國愛情文字的源頭,同時也是當時民俗風情的真實記錄。本文在分析總結前人研究成果的基礎上,通過挖掘婚戀詩的細分類,取代表性篇章,對其思想內容及藝術特色做出進一步分析。 關鍵詞:愛情 婚姻 起興 藝術特色
《詩經》共計305篇,是古人留下來的寶貴的文學遺產,它韻律和諧,優美質樸,內容豐富多彩,對當時社會各方面都有十分深刻的反映,同時以它獨特的文學修養、文學表現方法和文學精神哺育了一代又一代的知識分子,影響了無數詩人作家。
有關戀愛婚姻的詩篇《詩經》105篇,是其中最具生命力、最為強烈的旋律。這些詩篇以其永恒的藝術魅力感染激動了幾千年來的無數欣賞者。究其內容,可將此類詩篇分為兩大類:情戀詩與婚姻詩。情戀詩主要表達男女戀愛期間的喜悅悲傷,而婚姻詩則主要表現夫妻婚姻生活的酸甜苦辣。
一、情戀詩
愛情是人類永恒不變的美好追求,也是文學作品永遠歌頌的主題。《詩經》中的情戀詩描述了男女之間的愛慕追求、約會私贈、歡謔逗樂乃至愛情受阻和失戀的哀痛,接觸到全部愛情生活、愛情心理。它們發自戀人的肺腑,既有大膽直率的表白,也有微妙婉曲的心理活動;或借助純 真無邪的對話,描繪出情人邀約的風俗畫;或借助外界景物的渲染,烘托出惱人的情思。
1.表追求
表現青年男女互相愛慕追求的詩篇,表達對美好愛情和美滿婚姻的向往,亦有對傾慕者由衷的稱贊。
例如《詩經》首篇,《周南·關雎》,整首詩都在表現男子對女子的追求過程,即從深切的思慕到實現結婚的愿望。
關關雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。
參差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。
求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾轉反側。
參差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。
參差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,鐘鼓樂之。
從詩中的稱謂和場面,結合時代背景可知主人公是社會上層人物。詩中描繪了一位美麗的女子采摘荇菜的過程中,輕盈的身姿和嫻熟的手法激起了貴族男子的強烈愛慕,致使他朝思慕想,輾轉反側,坐立不安。第三章抒發求之而不得的憂思。這是一篇的關鍵,最能體現全詩精神。此章不但以繁弦促管振文氣,而且寫出了生動逼真的形象,這種對思念情人的心思的描寫,可謂“哀而不傷”。第四、五章想像求而得之的喜悅。“琴瑟友之”、“鐘鼓樂之”,都是既得之后的情景。曰“友”,曰“樂”,用字自有輕重、深淺不同。極寫快興滿意而又不涉于侈靡,所謂“樂而不淫”。全詩以關雎起興,一唱三嘆,流露出融洽歡快的情感,散發出濃厚的生活氣息。全詩從男方專注的情思著手,寫如癡如醉、輾轉無眠的相思和對婚禮盛況的無限憧憬。
此類詩篇中也不乏熱烈率真之作。《召南·摽有梅》以梅成熟而落的過程暗示男子應該及時追求女子。
摽有梅,其實七兮!求我庶士,迨其吉兮!
摽有梅,其實三兮!求我庶士,迨其今兮!
摽有梅,頃筐塈之!求我庶士,迨其謂之!
不妨先看看現代漢語譯文:梅子紛紛落在地,樹上剩下有七成。追求我的年輕人,切莫錯過好時辰。梅子紛紛落在地,
樹上剩下有三成。追求我的年輕人,今天正是好時機。梅子紛紛落在地,提著竹筐來拾取。追求我的年輕人,趕快開口別遲疑。全詩分三章,隨著時間的推移,以梅子漸盡喻芳華易逝,以遞進的方式寫女主人公日益急切的心情。女子呼喚追求者及時迎娶的直白,既是率真果敢個性的表現,也是人性的自然流露,反映了上古人民的淳樸民風。
2.言相思
此類詩篇著重批露心底的愛情,詩中描寫的一切,都被主觀情感所籠,無論是外界景物還是心上人的身影都若即若離、亦真亦幻,具有一種難以琢磨的格調。
《秦風·蒹葭》成功塑造了一位“情癡”形象,他熱切追求心儀的姑娘,然而咫尺天涯,在無邊無際的思念中神魂顛倒。
蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。
溯洄從之,道阻且長。溯游從之,宛在水中央。
蒹葭凄凄,白露未晞。所謂伊人,在水之湄。
溯洄從之,道阻且躋。溯游從之,宛在水中坻。
蒹葭采采,白露未已。所謂伊人,在水之涘。
溯洄從之,道阻且右。溯游從之,宛在水中沚。
全詩三章,一章前兩句寫景,點明時間是深秋清晨,地點是蘆葦叢生的河邊;三、四兩句點明他所思慕的姑娘在水一方,初顯戀慕之情;五、六兩句寫他逆流尋覓不得見;七、八兩句寫順水尋找,仍然可望不可及,使他心急如焚。二、三兩章重章見義,反復陳說,步步加深,扣人心弦,將小伙子思慕情人的感情表達得淋漓盡致。此詩描摹蒼涼冷寂的秋景襯托失望焦灼的情懷,情景相生,強化了主題。詩中通過時空的變換寫思念的深化,加之重章疊句的運用,使本詩一唱三嘆,風神搖曳,委婉有致,具有音樂性,使意境優美化,情節生動化,實屬表情達意精準到位的杰出抒情詩。
《陳風·月出》是我國最早的月下懷人詩。
月出皎兮,佼人僚兮。舒窈糾兮,勞心悄兮。
月出皓兮,佼人懰兮。舒憂受兮,勞心慅兮。
月出照兮,佼人燎兮。舒夭紹兮,勞心慘兮。
全詩三章,三章之間同義反復,以第一章為例,“月出皎兮,佼人僚兮”,譯文:“月出銀光灑滿天啊,姑娘容顏多嬌美啊”,這是“賦”的手法,將感覺直接寫出來。但賦中有興,“月出皎兮”同時用來興起“佼人僚兮”,美麗的容貌和天上的月亮一樣美麗光鮮。“舒窈糾兮”形容佳人在月下舒展身姿,體態婀娜。“勞心悄兮”表達濃烈的相思生出的煎熬。此詩生動的描寫了佼月當空的夜色,呈現出空靈剔透的意境美,令人神往。對佼人情態的詠嘆,風姿的描繪,神韻的探求,無不盡善盡美,而且句句壓韻,增強了詩的音樂美。
3.敘幽會
《詩經》中絕大部分作品為周王朝建立之后創作的。周人所崇尚的禮樂文明在一定程度上承認愛情的合理性。因此在封建思想得以一統天下之前,人們曾沐浴在自由戀愛的陽光下。
《鄭風·溱洧》就描寫了鄭國青年男女在上巳節歡會,其中一對青年男女終成情侶。
溱與洧,方渙渙兮。士與女,方秉蕳兮。女曰觀乎?士曰既且。且往觀 乎?
洧之外,洵讠于且樂。維士與女,伊其相謔,贈之以勺藥。
溱與洧,瀏其清矣。士與女,殷其盈矣。女曰觀乎?士曰既且。且往觀乎? 洧之外,洵讠于且樂。維士與女,伊其將謔,贈之以勺藥。
這是一幅永恒的春游圖。通篇不見一個“春”字,卻處處洋溢著春的氣息。艷陽高照,溱河洧河的河水沖破了冰雪的束縛奔騰流淌。祭祀祈福的日子終于來臨,無數手持蘭花的男女在河畔縱情玩耍。喧鬧的人群里,略帶羞怯的女子終于大膽相約,不知是有意推脫還是有些遲鈍,男子不解風情地說自己“已經看過了”。女子沒有放棄,任性地再相邀請。此處,筆鋒一轉,無數男女互贈芍藥,游春定情。全詩通過環境描寫、氣氛渲染、人物對話及作者的敘述,生動再現了鄭國青年游春相戀的歡樂情景,充分顯示了民歌質樸渾厚的藝術風格,表現民眾的審美情趣。
《邶風·靜女》以情人幽會的場面抒寫了男女青年相互愛戀的純真情感。 靜女其姝,俟我于城隅。愛而不見,搔首踟躕。
靜女其孌,貽我彤管。彤管有煒,說懌女美。
自牧歸荑,洵美且異。匪女之為美,美人之貽。
一個男子在城之一隅等待情人的到來,心愛的人卻遲遲不到,致使他心情焦躁,張望徘徊。“搔首踟躕”以細節描寫再現了主人公的焦灼之情。心愛的人來了,以彤管和荑草相贈,他萬分珍愛,不是禮物多特別,只因為是愛人所贈,流露出深厚的感情。此詩在藝術特色方面率真自然頗具喜劇色彩。創作者善于抓住剎那間真實的心理活動和顯露于外的行動,用簡潔清新的語言進行了細致入微的描寫,給讀者以,美的享受。
4.抗禮法
相愛是甜蜜的,愛情出現挫折的時候卻是無邊的痛苦,心中的痛苦也需要發泄,于是《詩經》中就有了表達內心創傷和對禮法反抗的詩篇。
《召南·行露》即女子對已有妻室的男子強娶自己的行為的拒絕和斥責,即使男子訴訟相逼也不屈服。
厭浥行露,豈不夙夜,謂行多露。
誰謂雀無角?何以穿我屋?誰謂女無家?
何以速我獄?雖速我獄,室家不足!
誰謂鼠無牙?何以穿我墉?誰謂女無家?
何以速我訟?雖速我訟,亦不女從!
詩中男子很可能是有權有勢者,面對男子的橫行無理,女子理直氣壯,憤怒斥責,椐理爭辯,表達了決不妥協的態度,顯示出她捍衛尊嚴,反抗欺凌壓迫的斗爭精神和堅強不屈的剛毅性格。以不愿早上行路起興,隨后一連串的反問并以鼠雀相比,義正言辭,語鋒犀利,宣泄心中憤懣的同時流露出去男子的厭惡。
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