《詩經·小雅·十月之交》創作于周幽王時期，作者是周幽王時期的一個小官，因為不滿于當政者皇父諸人在其位不謀其政，不管社稷安危，只顧中飽私囊的行為而作的一首政治怨刺詩。

　　《十月之交》是《詩經·小雅》中的一篇。在《小雅》的七十四部中，被視為諷刺詩的有十余首。《十月之交》就是其中之一，是我國政治諷刺詩的奠基作品。它是一首政治怨刺詩，作者之所以寫這首詩是來諷刺上層統治的，從這首詩中我們也能分析出關于這首詩的社會背景。

　　《十月之交》中有這樣一句話“日有食之”，《左傳》、《春秋》等古籍中有很多關于日食的記錄。如《春秋》中記載，桓公十七年：“冬，十月朔，日有食之。”;閔公五年：“九月戊申朔，日有食之。”等。“亦孔之丑”中的“丑”字代表“惡”，當時認為日蝕是不祥的預兆，所以稱之為丑。[1]在科學并不是很發達的古代，人們認為日食的出現會對社會造成威脅，為國家帶來災難，是不祥的征兆，這就為當時尖銳地矛盾提供了理論依據。

　　“日月告兇，不用其行”與“四國無政，不用其良”相對應。“告兇”告天下以兇亡之征也。[2] “不用其行”與“不用其良”是指不按合乎正常的道理進行，國家無政治者，不用賢良的官吏。在周代開國之初，若干領袖人物擔任了政府中最重要的工作，新興知識分子中長期受到壓制不能得到預期升遷，則又不免有怨望之心。《詩經》中的絕大多數詩篇作者是不可考的，但是《十月之交》這篇可以肯定作者是周朝的官吏。“《十月之交》，大夫刺幽王也。” [3]方玉潤雖然駁斥《小序》刺幽王之說，但并沒有否定是大夫所作。由于舊貴族的壟斷，使得一些有抱負的青年才俊難以施展，難以找到對社會做出貢獻的平臺。