意象是中國古代詩學(xué)的核心范疇。《詩經(jīng)》中出現(xiàn)的愛情意象，充滿了坦誠真摯的情感，蘊(yùn)含了婉美的韻味，具有較高的審美價(jià)值，為中國古代文化留下了情感的光輝。

　　《詩經(jīng)》記錄了西周初至春秋中期人們的生產(chǎn)生活狀況和社會(huì)風(fēng)貌，是我們?nèi)A夏民族文化藝術(shù)與人文精神的盛大寶典。作為一個(gè)詩歌的舞臺(tái)，《詩經(jīng)》承載了極其壯闊的文化景觀，展示了幾千年前豐富多彩的社會(huì)生活和中華民族的精神活動(dòng)。其中出現(xiàn)了大量的愛情意象，這些愛情意象具有獨(dú)特的審美功能，在中國文化的發(fā)展史上具有特殊的地位。

　　一、《詩經(jīng)》愛情詩的文學(xué)地位

　　愛情是人類永恒的主題，古今相通，它訴說著人們對(duì)于美好生活的追求和向往。《詩經(jīng)》305篇中以戀愛婚姻為題材的約有七十余首，占了很大的比重。不僅如此，《詩經(jīng)》中的愛情詩還很有特色，在文學(xué)史上具有特殊的地位。

　　首先，《詩經(jīng)》開辟了愛情詩的先河。《詩經(jīng)》的第一篇是《周南·關(guān)雎》，這也是我國最早的情歌之一。已成為青年男女表達(dá)愛情的名篇佳句。這首古老的愛情詩，反映了當(dāng)時(shí)青年男女對(duì)美好婚姻的追求。“關(guān)雎”成為美好的愛情頌歌，整首詩歌意蘊(yùn)風(fēng)趣，言辭優(yōu)美，情感熱烈。繼《詩經(jīng)》之后，漢樂府、南北朝民歌中，愛情詩也占了很大的比重，南朝樂府干脆全是情歌。在繼承《詩經(jīng)》質(zhì)樸、率真?zhèn)鹘y(tǒng)的基礎(chǔ)上，樂府民歌豐富擴(kuò)大了愛情詩的表現(xiàn)領(lǐng)域。

　　其次，《詩經(jīng)》的愛情詩具有很強(qiáng)的故事性。例如：《邶風(fēng)·靜女》，第一章寫一男子去到城樓和一個(gè)性情嫻靜容貌美麗的姑娘相會(huì);第二章寫他們見面后的親切融洽;第三章寫姑娘向男方贈(zèng)送禮物，男方卻如獲珍寶。這些情節(jié)都非常充滿故事性。《鄭風(fēng)·溱洧》寫鄭國上巳節(jié)青年男女踏青修禊的盛況與歡樂。詩中的姑娘禁不住春日的誘惑，主動(dòng)邀請(qǐng)意中人去河邊吹風(fēng)賞景，多情的青年男女盡情地嬉戲，最后以芍藥表達(dá)心意。整個(gè)故事完整而生動(dòng)。這些愛情故事生動(dòng)有趣，讀后令人回味無窮。

　　另外，《詩經(jīng)》在描寫熱戀中青年男女的心理活動(dòng)時(shí)十分傳神。如《陳風(fēng)·月出》，把男女雙方月下相思，既尷尬又歡喜的心理寫得很逼真?zhèn)魃?在《鄭風(fēng)·子衿》中： “挑兮達(dá)兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。”小伙子是如此的被姑娘牽掛著，一日的暫時(shí)離別就像是隔了三個(gè)月一樣漫長。