《詩(shī)經(jīng)》中“國(guó)風(fēng)”所表現(xiàn)的質(zhì)樸風(fēng)格，從內(nèi)容到章法、修辭及對(duì)我國(guó)詩(shī)歌發(fā)展產(chǎn)生的重要影響。

　　“風(fēng)”是民間樂(lè)調(diào)的意思，正如前人所說(shuō)，“風(fēng)土之音曰風(fēng)”(鄭樵《通志・點(diǎn)序》)。“國(guó)”是地域的通稱，主要指黃河流域、中原一帶，所以“國(guó)風(fēng)”就是地方小調(diào)。《詩(shī)經(jīng)》按地名加以分類搜集，成為十五“國(guó)風(fēng)”，共一百六十篇。

　　“國(guó)風(fēng)”大部分作品是廣大勞動(dòng)人民創(chuàng)作的口頭文學(xué)，只有少數(shù)作品是貴族文人的作品。“國(guó)風(fēng)”中的作品，在不同的地域產(chǎn)生，在不同的地域流傳，所以反映出不同的風(fēng)土人情，表現(xiàn)出不同的風(fēng)格特點(diǎn)。《周南・關(guān)雎》等篇“樂(lè)而不淫，哀而不傷”，“溫柔敦厚”;《召南・甘裳》等篇端莊、嫻雅;《魏風(fēng)・葛屨》等篇，愛(ài)憎分明，語(yǔ)言潑辣，思想透徹，感情奔放，并和社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)生活有關(guān);《鄭風(fēng)》、《衛(wèi)風(fēng)》、《齊風(fēng)》中的一些篇章，墨于生活小事和兒女私情等等。產(chǎn)生環(huán)境的各異，造成風(fēng)詩(shī)風(fēng)格的不盡相同，但這并不意味著風(fēng)詩(shī)沒(méi)有共同之處。翻閱《詩(shī)經(jīng)》，仔細(xì)研讀、品味“國(guó)風(fēng)”中的作品，我們可以發(fā)現(xiàn)，“國(guó)風(fēng)”的總體風(fēng)格是崇尚一種質(zhì)樸的美。這種美在不同的風(fēng)詩(shī)中都有體現(xiàn)，是一種自然的、純樸的美，是不加任何矯飾的天然的美，李白的“清水出芙蓉，天然去雕飾”是對(duì)這種風(fēng)格最好的概括。這種質(zhì)樸既洋溢在“國(guó)風(fēng)”的字里行間，又表現(xiàn)在語(yǔ)言的運(yùn)用、具體的表現(xiàn)手法及修辭、章法上。它顯露出人民的思想意識(shí)、審美態(tài)度，反映了人民的性格特征，因而，它是崇高的。那么，“國(guó)風(fēng)”質(zhì)樸的風(fēng)格何故得以形成呢?