《詩經》是我國古代第一部詩歌總集,大約于公元六世紀前后,就在社會上廣為流行了。
《詩經》雖說只有305篇,單所包括的時代很長,地域也非常遼闊,所反映的生活面及其廣闊,如果稱它為當時社會的一面鏡子,也不為過。愛情詩是其中的精華部分,它主要集中在《國風》里,而《鄭風》、《衛風》的情詩最為有名,這些情詩主要是民歌,一般產生于下層人民中間,主人公大都是對愛情真摯、強烈的青年男女。他們毫不掩飾地歌唱自己心中的愛情,而蔑視當時的禮教,曾使當時及后世的“衛道者”大為惱火。這也說明這些詩具有積極的進步意義,對當時的奴隸制及封建制的禮教都有一定的沖擊意義。
下面就從四個方面來論述《詩經》中愛情詩的思想內容,以求正于方家。

1、快樂的戀愛生活
古代的勞動人民自春天到夏天十月為農忙時期,這時奴隸集中在野外,從事耕作。約在冬天至初春為農閑家居時期,這時主要干奴隸主家內的活,如《七月》所寫。在春耕之前的二月和三月初舉行各種祭祀儀式,也允許男女青年進行戀愛活動(見《周禮·地官·媒氏》)。他們的情歌也大都是這個時期唱出來的。如《鄭風·溱渭》就是一首情侶游時唱的歌。
溱與洧
方渙渙兮。
士與女,
方秉蕳兮。
女曰“觀乎?”
士曰“既且。”
“且往觀乎。
洧之外,
洵訐且樂。”
維士與女,
伊其相謔,
贈之以勺藥。
這是詩的第一章,第二章基本相同。古人說,鄭國的風俗,是在三月上旬的巳日,于溱水、洧水上聚會,祭鬼神求幸福,拂除不祥。雖有迷信活動,但那是勞動人民聚會的日子,男女青年也常在這時結為情侶。《溱洧》詩中寫的是一對青年男女游春時,途中相遇,一見鐘情,經過共同游玩,最后互贈勺藥而定情。詩人通過環境的渲染,通過敘述和對話,逼真、生動地寫出了一對青年戀人的幸福與歡樂。
《邶風·靜女》寫一對情人幽期密會的歡樂,表現了一個男年的鐘情。全詩共三章:
靜女其姝,
俟我于城隅。
愛而不見,
搔首踟躕。
靜女其孌,
貽我彤管。
彤管有煒,
說懌女美。
自牧歸荑,
洵美且異。
匪女之為美,
美人之貽。
主人公看著手里的紅管草,無限幸福地回味著幽會的情景。那靜女的活潑、男青年的鐘情淳樸,都通過戲劇性的情節表現得很充分。最后四句主人公的獨白,又十分形象地表現了男青年的一往情深。
有很多青年男女,通過自由戀愛,結成幸福的夫妻,在《詩》中也有真實地反映。《唐風·綢繆》寫一對情人在新婚之夜的歡樂幸福之情,詩的第一章是:
綢繆束薪。
三星在天。
今夕何夕?
見此良人。
子兮,子兮!
如此良人何!
一對情人終于幸福地結婚了,詩人為幸福激動得不知如何形容這個新婚之夜。面對著美麗的新娘,也不知怎么辦好!詩人的技巧實在高明,他用這么簡潔的問句,把人物的最幸福的感情充分表現了出來,而成為千古名句。
《鄭風·女曰雞鳴》寫了一對夫婦,互相恩愛,相敬如賓、和諧溫暖的生活,詩的一、二章:
女曰:“雞鳴。”
士曰:“昧旦。”
“子興視夜,
明星有爛。
“將翱將翔,
弋鳧與雁。”
“弋言加之,
與子宜之。
宜言飲酒,
與子偕老。
琴瑟在御,
莫不靜好。”
這是一對夫妻黎明前的對話,他們想象明天的美好生活,通過他們的想象,生動、形象地表現了獵人夫婦的恩愛,他們的愛情深深地扎根在勞動中。勞動生活給他們帶來無限的幸福。
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