《國(guó)風(fēng)·邶風(fēng)·擊鼓》是中國(guó)古代第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中的一首典型的戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)。這是一位遠(yuǎn)征異國(guó)、長(zhǎng)期不得歸家的士兵唱的一首思鄉(xiāng)之歌。下面是小編整理收集的.詩(shī)經(jīng)邶風(fēng)擊鼓全文，歡迎閱讀參考！

　　擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國(guó)城漕，我獨(dú)南行。

　　從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂(yōu)心有忡。

　　爰居爰處，爰喪其馬。于以求之，于林之下。

　　死生契闊，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老。

　　于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

　　賞析：

　　這首詩(shī)是指長(zhǎng)年行役于外的將兵思念家鄉(xiāng)和妻子。

　　孫子仲：當(dāng)時(shí)衛(wèi)國(guó)的元帥。 平：《集傳》：“平，和也。合二國(guó)之好也”。有說(shuō)當(dāng)時(shí)陳、宋二國(guó)作亂，孫子仲平之則“平”應(yīng)為“平伏”，或不戰(zhàn)而使蕃國(guó)歸順，并不是兩個(gè)平等的國(guó)家締結(jié)和盟。孫子仲當(dāng)時(shí)是“天子師”的出兵，不是衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　爰居爰處，爰喪其馬：《傳》：“有不還者，有亡其馬者”。《箋》：“不還，謂死也，傷也，病也。今于何居乎?于何處乎?于何喪其馬乎?”爰音yuan2，即哪里。

　　契闊：離合。馬瑞辰《通釋》：“契當(dāng)讀如契合之契，闊當(dāng)讀如疏闊之闊。……契闊與死生相對(duì)成文，猶云合離聚散耳”。契即合，闊即離。

　　成說(shuō)：《通釋》：“成說(shuō)即成言也。……《傳》訓(xùn)說(shuō)為數(shù)者，蓋為預(yù)有成計(jì)，猶言有成約也。”即已有約定。

　　洵(音xun4)：遠(yuǎn)。

　　信：即“言而有信”的信。(一說(shuō)古“伸”字，志不得伸，一說(shuō)極，信、極連讀，猶言終古。按通篇意旨，均不從)

　　//“喪其馬”與“不還”相對(duì)，馬應(yīng)是比興，借指寧?kù)o的田園生活

　　【譯文】  敲鼓聲音響鏜鏜，鼓舞士兵上戰(zhàn)場(chǎng)。人留國(guó)內(nèi)筑漕城，唯獨(dú)我卻奔南方。  跟從將軍孫子仲，要去調(diào)停陳和宋。長(zhǎng)期不許我回家，使人愁苦心忡忡。  安營(yíng)扎寨有了家，系馬不牢走失馬。叫我何處去尋找？原來(lái)馬在樹(shù)林下。  “無(wú)論聚散與死活”，我曾發(fā)誓對(duì)你說(shuō)。拉著你手緊緊握，“白頭到老與你過(guò)”。  嘆息與你久離別，再難與你來(lái)會(huì)面。嘆息相隔太遙遠(yuǎn)，不能實(shí)現(xiàn)那誓約。