導(dǎo)語：《詩經(jīng)》中的詩當(dāng)初都是配樂的歌詞，按當(dāng)初所配樂曲的性質(zhì)，分成風(fēng)、雅、頌三類。“雅”是正聲雅樂，是正統(tǒng)的.宮廷樂歌。“雅”分為“大雅”和“小雅”，一共有105篇。“大雅”是用于隆重盛大宴會的典禮；“小雅”則是用于一般宴會的典禮。下面由小編為您整理出的詩經(jīng)小雅白駒全文內(nèi)容，一起來看看吧。
白駒
皎皎白駒，食我場苗。縶之維之，以永今朝。所謂伊人，于焉逍遙？
皎皎白駒，食我場藿。縶之維之，以永今夕。所謂伊人，于焉嘉客？
皎皎白駒，賁然來思。爾公爾侯，逸豫無期？慎爾優(yōu)游，勉爾遁思。
皎皎白駒，在彼空谷。生芻一束，其人如玉。毋金玉爾音，而有遐心。
注釋
⑴皎皎：毛色潔白貌。
⑵場：菜園。
⑶縶（zhí）：用繩子絆住馬足。維：拴馬的韁繩，此處意為維系，用作動詞。
⑷永：長。此處用如動詞。
⑸伊人：那人，指白駒的主人。
⑹于焉：在此。
⑺藿（huò）：豆葉。
⑻賁（bēn）然：馬放蹄急馳貌。賁，通“奔”。思：語助詞。
⑼爾：你，即“伊人”。公、侯：古爵位名，此處皆作動詞，為公為侯之意。
⑽逸豫：安樂。無期：沒有終期。
⑾慎：慎重。優(yōu)游：義同“逍遙”。
⑿勉：“免”之假借字，打消之意。遁：避世。
⒀空谷：深谷。空，“穹”之假借。
⒁生芻（chú）：青草。
⒂其人：亦即“伊人”。如玉：品德美好如玉。
⒃金玉：此處皆用作意動詞，珍惜之意。
⒄遐心：疏遠(yuǎn)之心。
譯文
馬駒毛色白如雪，吃我菜園嫩豆苗。絆住馬足拴韁繩，盡情歡樂在今朝。心想賢人終來臨，在此作客樂逍遙。
馬駒毛色白如雪，吃我菜園嫩豆葉。絆住馬足拴韁繩，盡情歡樂在今夜。心想賢人終來臨，在此作客心意愜。
馬駒毛色白如雪，風(fēng)馳電掣飄然至。應(yīng)在朝堂為公侯，為何安樂無終期。優(yōu)游度日宜謹(jǐn)慎，避世隱遁太可惜。
馬駒毛色白如雪，空曠深谷留身影。喂馬一束青青草，那人品德似瓊英。音訊不要太自珍，切莫疏遠(yuǎn)忘友情。
鑒賞
《白駒》一，《毛詩序》以為是大夫刺宣王不能留用賢者于朝廷。從詩本身看不出有這一層意思。朱熹《詩集傳》說：“為此詩者，以賢者之去而不可留。”出語較有回旋之余地。明清以后，有人認(rèn)為殷人尚白，大夫乘白駒，為武王餞送箕子之詩；有人認(rèn)為是王者欲留賢者不得，因而放歸山林所賜之詩。然而漢魏時期，蔡邕《琴操》就說：“《白駒》者，失朋友之所作也。”曹植《釋思賦》也有：“彼朋友之離別，猶求思乎白駒”之句。蔡、曹二人都認(rèn)為這是一首有關(guān)朋友離別的詩。今人余冠英《詩經(jīng)選》以為是留客惜別的詩，其說上承蔡、曹，較合詩意。
全詩四章分為兩個層次。前三章為第一層，寫客人未去主人挽留。古代留客的方式多種多樣。《漢書·陳遵傳》載有“投轄于井”的方式，當(dāng)客人要走的時候，主人將客人車上的轄投于井中，使車不能行走，借此把客人留住。此詩描寫的主人則是想方設(shè)法地把客人騎的馬拴住，留馬是為了留人，希望客人能在他家多逍遙一段時間，以延長歡樂時光，字里行間流露了主人殷勤好客的熱情和真誠。主人不僅苦心挽留客人，而且還勸他謹(jǐn)慎考慮出游，放棄隱遁山林、獨(dú)善其身、享樂避世的念頭。在第三章里詩人采用間接描寫的方法，對客人的形象作了刻畫。客人的才能可以為公為侯，但生逢亂世，既不能匡輔朝廷又不肯依違，只好隱居山林。末章為第二層，寫客人已去而相憶。主人再三挽留客人，得不到允諾，給主人留下了深深的遺憾，于是就希望客人能再回來，并和他保持音訊聯(lián)系，不可因隱居就疏遠(yuǎn)了朋友。惜別和眷眷思念都溢于言表。
由上文所述可知，此詩形象鮮明，栩栩如生，給讀者留下了深刻印象。刻畫人物手法靈活多變，直接描寫和間接描寫交相使用，值得玩味。孫鑛評曰：“寫依依不忍舍之意，溫然可念，風(fēng)致最有余。”（陳子展《詩經(jīng)直解》引）誠然。
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