詩歌的寫作，不是將文字裁成一行行就算是詩了。詩歌的寫作，也不是將純個人的情感和經(jīng)驗切碎、搓成文字后就變成詩了。詩歌的寫作，更不是堆砌夢囈，灌注呻吟，玩水果拼盤一樣弄成詩的。然時下的網(wǎng)絡(luò)詩歌，幾乎就成為了大鍋飯和全民卡拉OK，然后又成為個人意識的渲泄物了。沒有人愿意去操練基本的寫作手法，沒有誰愿意去了解多一些詩歌的藝術(shù)手法。這些常識性的東西，這些詩歌寫作最基礎(chǔ)性的要素，并沒有多少人愿意去掌握；就像還未弄清楚如何燒火與下油鹽，大家就一哄而上操起鍋鏟就炒開了，你當廚師我也當廚師，大家都是大廚師！想想真是諷刺。若李杜二老還魂，見此盛況，恐怕嘴巴也只能張大成一個O型而合不上。

　　我無意大聲奔走呼號，我只是一個詩歌的愛好者，我其實也是網(wǎng)絡(luò)上的一個“炒家”，我“炒”的“菜”估計也沒有多少味道。但我想以自己多年寫詩的一些粗淺的體會，談一談這方面的一些基本功，或許能給有意探討寫詩的朋友們一點點的啟發(fā)。我希望自己能把這些體會寫成一個系列，但誰又能知道是否寫得完呢？或許明天，俺不“炒菜”了，又改行去“賣菜”了。

　　比喻，在詩歌寫作中可以說是運用得最多的一個手法了。最早可上溯到《詩經(jīng)》，比如《魏風》中的《碩鼠》一詩，就是運用比喻手法，將肥大的老鼠比作貪婪的官吏，在這首詩里，老鼠是本體，官吏是喻體。關(guān)于比喻的定義，歷代學者眾說紛紜，有的說：比，見今之失不敢斥言，取比類以言之（鄭玄《周禮·春官注》）。有的說：因物喻志，比也（鐘嶸《詩品序》）。朱熹的《詩集傳》則解釋為：比者，以彼物比此物也。如果我們不拘于舊日經(jīng)學家們牽附政教的說法，只從比喻最簡單最基本的意義來解釋，則比較統(tǒng)一的的意見是：把欲描寫之事物借比為另一事物來加以敘述的一種表達方法。可以毫不夸張地說，一個人寫詩，能不能運用好比喻與其它修辭的手法，就能從中看出他寫詩基本功的好與壞。