提到“詩歌”這字眼,情不自禁地回憶起,一專家說過詩歌的命運。寫詩的人比讀詩的人還多。三人當(dāng)中就有兩個人是詩人,甚至三個都是詩人。
這,一針見血的剖析了社會的現(xiàn)象。讀詩的人少了,因為詩歌的魅力沒了?這大概不至于。只是很多詩歌,讓讀者一邊讀一邊打哈欠,還沒讀完就睡著了。或者讀完了,弄不明白到底寫的是什么?只好再讀一遍兩遍,搞個似懂非懂的結(jié)局收場。更甚者,懷著上當(dāng)受騙的心情,敬而遠(yuǎn)之。而寫詩的人,卻來個沾沾自喜,來勁,搞不懂是讀者的水平問題,建議讀者多讀書,提高鑒賞的能力。自己就埋頭寫詩去了。一首又一首的出來了,搞得讀者跑了,最后,自己讀自己的詩歌,也云里云外的,也讀不懂。但,自己沒有放棄寫詩,以一名詩人自居。不好好想想,真的迷失了。這給那些專家看清了,評價了。
還有專家說過,現(xiàn)在的人寫詩太容易了。說到詩歌如下:
長/短/長/短/長長/短……
“講語句分散排列起來,就是詩歌。”這點,是對詩歌的偏見。這專家說的,是詩歌的結(jié)構(gòu)吧。現(xiàn)代詩歌,不刻意追求字?jǐn)?shù)相同的工整美。長短句的排列,也不見得隨意疊加。要弄清為什么長?為什么短?是詩人的感情跳躍,轉(zhuǎn)折,停頓而產(chǎn)生的,具有一定的韻律和音樂美的。不是在結(jié)構(gòu)上理解長短長短的交錯就是詩。是一種誤解。
詩歌,在結(jié)構(gòu)上看,是看不出來的。它將詩人的借景抒情,托物言志融于物象之中,默默的將情感移植于景象之中。這景象,靠一些詞語來完成。而,我們通過對詞語的理解,理解物象所融的含義。才第一時間找到情感的方向,和詩人的意圖產(chǎn)生共鳴。才能產(chǎn)生詩歌美的效果。
本文來源:http://www.nvnqwx.com/wenxue/shige/720830.htm