別韋參軍

　　高適

　　二十解書(shū)劍， 西游長(zhǎng)安城。

　　舉頭望君門(mén)， 屈指取公卿。

　　國(guó)風(fēng)沖融邁三五， 朝廷禮樂(lè)彌寰宇。

　　白璧皆言賜近臣， 布衣不得干明主。

　　歸來(lái)洛陽(yáng)無(wú)負(fù)郭， 東過(guò)梁宋非吾土。

　　兔苑為農(nóng)歲不登， 雁池垂釣心長(zhǎng)苦。

　　世人遇我同眾人， 唯君于我最相親。

　　且喜百年見(jiàn)交態(tài)， 未嘗一日辭家貧。

　　彈棋擊筑白日晚， 縱酒高歌楊柳春。

　　歡娛未盡分散去， 使我惆悵驚心神。

　　丈夫不作兒女別， 臨歧涕淚沾衣巾。

　注釋

　　【解書(shū)劍】會(huì)讀書(shū)擊劍

　　【屈指】計(jì)算時(shí)日

　　【負(fù)郭】近城的田，最為肥美

　　【歲不登】收成不好

　　【彈棋】古兩人對(duì)局棋，二十四子，紅黑各半

　　【筑】狀如箏的樂(lè)器，十三弦，以竹擊

　　作品背景：

　　在盛唐時(shí)期，豪邁浪漫的詩(shī)人除了李白之外，還有高適。他雖沒(méi)有李白那樣縱橫絕世的才氣，卻有非凡的政治能力。二人性格十分相近，目空一切，壯志干云，曾結(jié)伴在梁宋一帶漫游。高適早年曾到長(zhǎng)安求仕不遇，于是北上薊門(mén)、漫游燕趙，去邊塞尋求報(bào)國(guó)機(jī)會(huì)，但也沒(méi)有結(jié)果。而后，他在梁宋一帶過(guò)了十幾年“混跡漁樵”的貧困流浪生活。這一時(shí)期，他寫(xiě)了許多優(yōu)秀的好詩(shī)。大概是“文章憎命達(dá)”之故，等到安史亂后他官位漸高，好詩(shī)也逐漸少了。《別韋參軍》就是寫(xiě)于雖貧困卻豪邁的梁宋時(shí)期，和《別董大》一樣，都是送別詩(shī)中少見(jiàn)的意氣風(fēng)發(fā)之作。

　　二十解書(shū)劍，西游長(zhǎng)安城，舉頭望君門(mén)，屈指取公卿。這開(kāi)首五言四句，是詩(shī)人自道早年經(jīng)歷。迎面撲來(lái)的是盛唐特有的昂揚(yáng)的氣息，在那個(gè)狂人輩出的時(shí)代，士子們懷著自信和理想，去長(zhǎng)安尋求寬闊的人生之路，希冀著成就一番偉業(yè)。高適便是在弱冠之年來(lái)到天子腳下，憑著“解書(shū)劍”的文才武略，他是那樣自信，以為公卿之位屈指可取，他眉眼炯炯地抬頭看那皇宮巍峨的大門(mén)，想象著自己立刻就能頭戴花翎地進(jìn)進(jìn)出出。真是年輕人的自信和天真啊，仿佛世界就是他的，雙掌一合就能握在手中。建功立業(yè)的渴望，在他胸中像海水一樣涌動(dòng)、翻滾，是那樣急不可待，他要追趕易逝的歲月。在那篇有名的《塞下曲》中他說(shuō)道：“萬(wàn)里不惜死，一朝得成功，畫(huà)圖麒麟閣，入朝明光宮。大笑向文士，一經(jīng)何足窮。古人味此道，往往成老翁。”所以他不甘心做一個(gè)皓首窮經(jīng)的酸朽書(shū)生，他要趁著風(fēng)華正茂，來(lái)長(zhǎng)安干謁圣主，博取功名！

　　國(guó)風(fēng)沖融邁三五，朝廷禮樂(lè)彌寰宇。白璧皆言賜近臣，布衣不得干明主?？墒乾F(xiàn)實(shí)不動(dòng)聲色地嘲笑著年少輕狂的書(shū)生，是啊，在這個(gè)太平盛世里，普天之下莫非王土，朝廷的禮樂(lè)制度遍澤四海；文治武功，風(fēng)教的鼎盛，恐怕連三皇五帝的時(shí)代也不能及?？墒沁@樣“偉大”的朝世，豐功偉績(jī)都是屬于天子近臣的，一介布衣，沒(méi)有資格去干謁圣明的君主。似褒實(shí)貶的四句話(huà)，將詩(shī)人心中的不平一吐而盡。

　　歸來(lái)洛陽(yáng)無(wú)負(fù)郭，東過(guò)梁宋非吾土。兔苑為農(nóng)歲不登，雁池垂釣心長(zhǎng)苦。受了挫敗的詩(shī)人回到家鄉(xiāng)，但家中卻沒(méi)有良田沃土，何以生活呢？他只好東去梁宋，在商丘謀生。漢代的梁孝王曾在商丘一帶筑起兔苑，開(kāi)鑿雁池。詩(shī)人在曾經(jīng)的歌舞游冶之所種田捕魚(yú)，艱難地尋求生計(jì)，為收獲不豐而心酸發(fā)愁。這四句中連用幾個(gè)典故，牢騷之情纏繞其中，令人頗感無(wú)奈心酸。詩(shī)人的家鄉(xiāng)在河北景縣，而非洛陽(yáng)。之所以說(shuō)“歸來(lái)洛陽(yáng)”，是因《史記·蘇秦列傳》中有一段說(shuō)：“且使我有雒（洛）陽(yáng)負(fù)郭田二頃，吾豈能佩六國(guó)相印乎？”蘇秦當(dāng)年引錐刺股、發(fā)奮讀書(shū)以求功名顯達(dá)的事跡，在詩(shī)人心中定有強(qiáng)烈的共鳴。當(dāng)年的策士雖早年落魄，最終卻能縱橫六國(guó)、榮歸故里，這對(duì)失敗之際的詩(shī)人也是莫大的鼓勵(lì)。雁池垂釣，又用了姜太公垂釣渭水以待賢君的典故，來(lái)激勵(lì)自己暫且忍耐，雖然也會(huì)“心長(zhǎng)苦”，但或許有一天，會(huì)遇到像周文王那樣知人善任的明主，披砂簡(jiǎn)金地尋到自己，去為他施展平生的才華。

　　世人遇我同眾人，唯君于我最相親。在埋沒(méi)于鄉(xiāng)間山野的日子里，人人都認(rèn)為我是一個(gè)普通的人，沒(méi)有什么出眾之處。唯有你，懂得我，欣賞我，和我交往，最是相親。這兩句是全詩(shī)中最感人的語(yǔ)言，像孩子一樣說(shuō)出心中的感激，患難之交見(jiàn)真情，貧困落拓之際的友誼，好比漆黑長(zhǎng)夜中的一盞燭火，給人溫暖、力量和希望。

　　且喜百年有交態(tài)，未嘗一日辭家貧。彈棋擊筑白日晚，縱酒高歌楊柳春。韋參軍是怎樣給詩(shī)人以篤厚的真情呢？他雖然是一個(gè)普通的下層小官，官俸微薄，但是在高適需要接濟(jì)的時(shí)候，卻從來(lái)沒(méi)有一次因?yàn)榧邑毝芙^過(guò)，這種交情，相識(shí)百年的人也不過(guò)如此啊，詩(shī)人深深的感激著這樣的福氣。高適是一個(gè)性情豪放之人，喜好交結(jié)，他的《邯鄲少年行》、《古大梁行》等詩(shī)里都充滿(mǎn)著豪士俠客的肝膽意氣，李白、杜甫也曾與他一起“彈棋擊筑”、“縱酒高歌”，慷慨懷古。在與韋參軍交往的時(shí)候，他們?nèi)臻g騎馬游獵，彈棋擊筑，常常興盡而歸。在春天的楊柳林里他們縱情地喝酒、高歌，懷才不遇的悲慨在酒與歌里淡了、散了，詩(shī)人享受著友誼帶來(lái)的快慰。

　　歡娛未盡分散去，使我惆悵驚心神。丈夫不作兒女別，臨歧涕淚沾衣巾。可是歡樂(lè)總是乍現(xiàn)，隨即凋逝。離別的消息傳來(lái)，令詩(shī)人心神俱驚，旋即被包圍在一團(tuán)惆悵里。但他天生積極豪邁的性格使他不會(huì)耽于惆悵，還去安慰友人：大丈夫豈能學(xué)那小兒女凄凄作別，在分別的路口涕淚連連？就像他在《別董大》中發(fā)出的壯語(yǔ)：“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君！”大丈夫自當(dāng)橫行天下、四海為家，面對(duì)離別也一樣豪情不改。

　　這首送別詩(shī)宛如一次面對(duì)摯友的長(zhǎng)篇獨(dú)白，字字情真意切，句句肝膽相照。詩(shī)風(fēng)是他一貫的筆勢(shì)豪健、雄渾奔放，用杜甫的話(huà)來(lái)說(shuō)，仿佛“驊騮開(kāi)道路，鷹隼出風(fēng)塵”。真是一首令人聞之欲拔劍起舞的好詩(shī)！