一首優(yōu)秀的古典詩歌，它的形象塑造、語言特色，亦或它所運用的表達技巧，應當都有可圈可點之處。但一部作品所體現的思想內容和作者表達出的觀點態(tài)度，才是它的最大藝術價值之所在。所以，評價文學作品的思想內容和作者的觀點態(tài)度，是進行文學鑒賞活動，當然也是設計高考古典詩歌鑒賞題的主要出發(fā)點。

　　古典詩歌的作者在他們的作品中表達情感、主張、觀點和態(tài)度時，直白張揚（或開門見山，或卒章顯志）的.少，含蓄隱晦（或借景抒情，或托物言志）的多。因此，正確評價作品的思想內容和作者的觀點態(tài)度，必須多管齊下，準確理解、仔細分析，做出全方位、多角度的解讀。

　　下面，試以2007年全國及分省命題的多份高考試卷為例，就高考古典詩歌鑒賞題思想情感的解讀技巧作些初步探討。

　　一、熟悉形象的符號意義

　　眾所周知，古典詩歌乃至各類文學作品都是借助“形象”的塑造來表達作品的思想內容和作者的觀點態(tài)度的。詩歌中塑造的形象，除了人物形象（敘事主人公、抒情主人公），更多的是景物形象：如湖光山色、田園桑麻、大漠孤城之類。這些形象，傾注著詩人的思想和情感，所以被稱作“意象”。只有真正理解了詩歌的意象，才能深入領會詩歌的思想感情。

　　古典詩歌中，有不少意象的符號意義是固定的。這些意象，有著豐富特殊的文化內涵。它們已不是一種單純的物體，而是一種思想情感的象征。所以，對這些慣用意象的符號意義，我們必須了解。如抒愁寫恨時，常用“水”、“雨”等意象來表達，如：李煜的“問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流”，秦觀的“自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁”。“柳”、“柳枝”等意象，則常用來表惜別懷遠，如：柳永的“楊柳岸，曉風殘月”，李白的“此夜曲中聞折柳，何人不起故園情”。還有，松、竹、梅、菊象征人的高潔品格，桃花象征美人，鳥象征自由等等。

　　如2007年全國Ⅰ卷，鑒賞蘇軾《望江南?超然臺作》（春未老，風細柳斜針。試上超然臺上望，半壕春水一城花，煙雨暗十家。寒食后，酒醒卻咨嗟。休時故人思故國，且將斷火試斷茶，詩酒趨年華），在依題回答“作者在詞中要表現的是一種什么樣的心情”時，就得抓住“細風”、“斜柳”、“煙雨中春水”和“城中之花”這些景物（意象）。因為作者選擇的這些意象，體現了其深厚的寓情于景的功力，無不與本詞所表現的“郁郁不得志的苦悶心情無法排遣而又極力想暫時排遣”的主旨相契合。

　　再如2007年浙江卷，選用了三首詩歌：唐人劉禹錫的《烏衣巷》、金人吳激的《人月圓》及元人趙善慶的《中呂?山坡羊?燕子》。之所以把它們作為一組材料來進行比較閱讀，原因之一是三首詩歌中都塑造了一個相同的意象：燕子。請看，“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”（《烏衣巷》）“舊時王謝，堂前燕子，飛向誰家？”（《人月圓》）“語喃喃，忙劫劫，春風堂上尋王謝，巷陌烏衣夕照斜。”（《中呂?山坡羊?燕子》）后兩句中的“燕子”，明顯是從《烏衣巷》中化用而來。而《烏衣巷》中的“燕子”，則有著其特定的符號意義。吳激、趙善慶兩位詞曲作者剪裁唐人詩句，以抒亡國隱痛。于是，對命題者的下述設問，答案就很明確了：這三篇作品均通過燕子的意象，表達了深沉的興亡之感。

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