詞牌,就是詞的格式的名稱.詞的格式和律詩(shī)的格式不同：律詩(shī)只有四種格式,而詞則總共有一千多個(gè)格式(這些格式稱為詞譜)。

　　月 夜

　　♢杜 甫

　　今夜鄜州月,閨中只獨(dú)看.

　　遙憐小兒女,未解憶長(zhǎng)安.

　　香霧云鬟濕,清輝玉臂寒.

　　何時(shí)倚虛幌,雙照淚痕干.

　　水調(diào)歌頭

　　♢蘇 軾

　　丙辰中秋,歡飲達(dá)旦,大醉,作此篇兼懷子由.

　　明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天.不知天上宮闕,今夕是何年.我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒.起舞弄清影,何似在人間!

　　轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無(wú)眠.不應(yīng)有恨,何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全.但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟.

　　聲聲慢

　　♢李清照

　　尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚.乍暖還寒時(shí)候,最難將息.三杯兩盞淡酒,怎敵他、晚來(lái)風(fēng)急!雁過(guò)也,正傷心,卻是舊時(shí)相識(shí).

　　滿地黃花堆積,憔悴損,如今有誰(shuí)堪摘!守著窗兒,獨(dú)自怎生得黑?梧桐更兼細(xì)雨,到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴.這次第,怎一個(gè)愁字了得!

　　師 說(shuō)

　　♢韓 愈

　　古之學(xué)者必有師.師者,所以傳道、受業(yè)、解惑也.人非生而知之者,孰能無(wú)惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣.生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾后,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之.吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎!是故無(wú)貴無(wú)賤,無(wú)長(zhǎng)無(wú)少,道之所存,師之所存也.

　　嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無(wú)惑也難矣!古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣,猶且從師而問(wèn)焉;今之眾人,其下圣人也亦遠(yuǎn)矣,而恥學(xué)于師.是故圣益圣,愚益愚;圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?愛(ài)其子,擇師而教之,于其身也,則恥師焉,惑矣.彼童子之師,授之書(shū)而習(xí)其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也.句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學(xué)而大遺,吾未見(jiàn)其明也.巫醫(yī)、樂(lè)師、百工之人,不恥相師;士大夫之族,曰師曰弟子云者,則群聚而笑之.問(wèn)之,則曰：“彼與彼年相若也,道相似也.位卑則足羞,官盛則近諛.”嗚呼!師道之不復(fù)可知矣!巫醫(yī)、樂(lè)師、百工之人,君子不齒.今其智乃反不能及,其可怪也歟!