《薤露》屬于樂府《相和歌·相和曲》歌辭，曹操在此詩中哀嘆國家喪亂，君王遭難，百姓受殃，正有悲悼之意。

　　薤露

　　魏晉：曹操

　　惟漢廿二世，所任誠不良。

　　沐猴而冠帶，知小而謀強。

　　猶豫不敢斷，因狩執君王。

　　白虹為貫日，己亦先受殃。

　　賊臣持國柄，殺主滅宇京。

　　蕩覆帝基業，宗廟以燔喪。

　　播越西遷移，號泣而且行。

　　瞻彼洛城郭，微子為哀傷。

　　譯文

　　漢朝自建國到現在已是二十二世，所重任的人(何進)真是徒有其表。猴子雖穿衣戴帽，可究竟不是真人，(他)智小而想圖謀大事，做事又猶豫不決，致使君王(少帝)被劫。白虹貫日是上天給人間的兇兆，這應驗在君王身上，而(何進)自己也落得身敗名裂的下場。亂臣賊子(董卓)乘著混亂之際操持國家大權，殺害君主，焚燒東京洛陽。漢朝四百年的帝業由此傾覆，帝王的宗廟也在烈火中焚毀。(獻帝)被迫著西遷至長安，一路上遷徙的百姓哭聲不止。我瞻望著洛陽城內的慘狀，就像當年微子面對著殷墟而悲傷不已。

　　注釋

　　①惟漢廿二世：漢代自高祖劉邦建國到靈帝劉宏是二十二世。

　　②沐猴而冠帶：猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虛有其表，形同傀儡。常用來諷刺投靠惡勢力竊據權位的人。沐猴，獼猴;冠，戴帽子。

　　③知小而謀強：智小而想圖謀大事，這里指的是何進。

　　④狩：狩是指古代帝王出外巡視，而古代史書上遵守“為尊者諱”的原則，往往以天子出逃或被擄為“狩”，這里是指少帝奔小平津的事情。

　　⑤白虹為貫日：“白虹貫日”是一種天象，指太陽中有一道白氣穿過，古人以為這是上天預示給人間的兇兆，往往應驗在君王身上。

　　⑥賊臣持國柄：指董卓之亂。董卓乘著混亂之際操持國家大權。

　　⑦“瞻彼”兩句：我瞻望著洛陽城內的慘狀，就像當年微子面對著殷墟而悲傷不已。據《尚書·大傳》中說，商紂王的庶兄微子在商朝滅亡后，經過殷墟，見到宮室敗壞，雜草叢生，便寫下了一首名為《麥秀》的詩以表示自己的感慨與對前朝的嘆惋。

　　作者簡介

　　曹操(155年-220年正月庚子)，字孟德，一名吉利，小字阿瞞，沛國譙(今安徽亳州)人，漢族。東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學家、書法家。三國中曹魏政權的締造者，其子曹丕稱帝后，追尊為武皇帝，廟號太祖。曹操精兵法，善詩歌，抒發自己的政治抱負，并反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼;散文亦清峻整潔，開啟并繁榮了建安文學，給后人留下了寶貴的精神財富，史稱建安風骨，魯迅評價其為“改造文章的祖師”。同時曹操也擅長書法，尤工章草，唐朝張懷瓘在《書斷》中評其為“妙品”。