古典詩(shī)詞比較閱讀鑒賞
在古典詩(shī)詞的教學(xué)中,不能為了詩(shī)歌教學(xué)而教學(xué),而要充分挖掘可以促進(jìn)理解詩(shī)歌的各種資源,引導(dǎo)學(xué)生擴(kuò)大閱讀,聯(lián)類比照,提高學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力。最終達(dá)到理解詩(shī)歌，把握詩(shī)歌。這樣，才能符合新課程改革的要求，才能符合詩(shī)歌教學(xué)發(fā)展的需要。以下是對(duì)詩(shī)歌比較閱讀教學(xué)的幾點(diǎn)體會(huì)：
一、尋找詩(shī)中的形象是關(guān)鍵
別林斯基說(shuō)：“詩(shī)的本質(zhì)就在于把不具體的思想寓于主動(dòng)的感性的美麗的形象。”不管是敘事詩(shī)，還是抒情詩(shī)，都有形象，可以把它看成是詩(shī)中的主人公。因?yàn)樾蜗笫乔楦械妮d體，我們從形象中能體會(huì)作者的價(jià)值取向。首先是敘事詩(shī)的教學(xué)，如同樣寫(xiě)愛(ài)情的《詩(shī)經(jīng)・衛(wèi)風(fēng)・氓》和《孔雀東南飛》，女主人公對(duì)愛(ài)情的追求與堅(jiān)持就可以進(jìn)行比較。其次是抒情詩(shī)的教學(xué)，如鮑照的《擬行路難》和李白的《行路難》，也可以找出抒情主人公的形象，然后比較寫(xiě)作緣由、情感、語(yǔ)言風(fēng)格，以期達(dá)到最終的教學(xué)目的。因此，在進(jìn)入課堂教學(xué)時(shí)，最好能先引導(dǎo)學(xué)生找出詩(shī)歌中的`形象。
二、把握詩(shī)人的情感是基礎(chǔ)
形象是情感的載體，情感的抒發(fā)是詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)的最終目的，我們可以在把握詩(shī)歌形象的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步深化拓展，將不同題材的詩(shī)歌進(jìn)行比較賞析，走進(jìn)詩(shī)人豐富的內(nèi)心世界，領(lǐng)悟作者的思想感情。一代詩(shī)圣杜甫，其詩(shī)多涉及社會(huì)動(dòng)蕩、政治黑暗、人民疾苦，他的詩(shī)反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾和人民疾苦，因而被譽(yù)為“詩(shī)史”。他熱愛(ài)生活，熱愛(ài)人民，熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山。因此，我們可以就他的語(yǔ)言風(fēng)格教授他在西南漂泊時(shí)期所寫(xiě)的詩(shī)歌。如：其中《登高》中的：“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。”這兩句詩(shī)，無(wú)論是描摹形態(tài)，還是形容氣勢(shì)，都極為生動(dòng)傳神。從蕭瑟的景物和深遠(yuǎn)的意境中，可以體察出詩(shī)人壯志難酬的感慨之情和悲涼心境。在這同一時(shí)期，他也寫(xiě)了如《聞官軍收河南河北》中的“白首放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”。如今既要“放歌”，還須“縱酒”，正是“喜欲狂”的具體表現(xiàn)。這句寫(xiě)“狂”態(tài)，下句則寫(xiě)“狂”想。“青春”指春季，春天已經(jīng)來(lái)臨，在鳥(niǎo)語(yǔ)花香中與妻子兒女們“作伴”，正好“還鄉(xiāng)”。想到這里，又怎能不“喜欲狂”!通過(guò)詩(shī)人的情感比較，我們更能準(zhǔn)確地把握杜甫的憂國(guó)憂民的思想。當(dāng)然，不同的作者也能找到他們相通的情感，進(jìn)行比較教學(xué)。這樣，我們就能把握住詩(shī)人的情感，把它作為基礎(chǔ)進(jìn)行更深層次的鑒賞。
三、賞析詩(shī)歌的技巧是指向
表達(dá)技巧是指作者在塑造形象、創(chuàng)造意境、表達(dá)思想感情時(shí)所采取的特殊的表現(xiàn)手法。它的含義非常廣泛，既可以包括各種修辭手法、表達(dá)方式的使用，也包括各類表現(xiàn)手法和藝術(shù)構(gòu)思上的巧妙使用。對(duì)表達(dá)技巧的鑒賞，就是辨識(shí)詩(shī)歌中所使用的修辭手法、表達(dá)方式、表現(xiàn)手法或藝術(shù)構(gòu)思，分析其本身的藝術(shù)效果，評(píng)價(jià)其對(duì)表現(xiàn)詩(shī)人的思想感情所起到的作用。從這可以看出，賞析詩(shī)歌的技巧是鑒賞詩(shī)歌的目的，這也是每個(gè)語(yǔ)文教師教授詩(shī)歌時(shí)應(yīng)該關(guān)注的。每首詩(shī)都有它的表達(dá)技巧，但不管怎樣，即使它的題材相似，作者的思想相近，也會(huì)有細(xì)微的差別。
如：
別董大
高適
千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。
莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。
山中送別
山中相送罷，日暮掩柴扉。
春草明年綠，王孫歸不歸?
同樣是送別詩(shī)，都表達(dá)了對(duì)友人的惜別之情，但如果細(xì)細(xì)品味，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，高適的詩(shī)更多的是對(duì)友人前行的一種安慰，王維的詩(shī)卻是對(duì)友人何時(shí)歸來(lái)的一種擔(dān)憂。還有，對(duì)詩(shī)歌中的景物描繪，如寓情于景、情景交融等表達(dá)技巧也要進(jìn)行有效的比較。這樣，才能最終達(dá)到鑒賞效果。再如：不同詩(shī)歌對(duì)描寫(xiě)相同對(duì)象的表現(xiàn)手法的比較：
齊安郡中偶題
杜 牧
兩竿落日溪橋上，半縷輕煙柳影中。
多少綠荷相倚恨，一時(shí)回首背西風(fēng)。
暮熱游荷池上
楊萬(wàn)里
細(xì)草搖頭忽報(bào)儂，披襟攔得一西風(fēng)。
荷花入暮猶愁熱，低面深藏碧傘中。
問(wèn)題：這兩首詩(shī)都運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法來(lái)刻畫(huà)“荷”的形象?
試題解析：兩首詩(shī)都是寫(xiě)景詩(shī)，兩詩(shī)的后兩句的描寫(xiě)對(duì)象都是荷，但表達(dá)的思想情感卻不同，比較鑒賞要求一是求同，兩詩(shī)中寫(xiě)荷花“相倚恨”、“猶愁熱”，都用了擬人的表現(xiàn)手法。
【參考答案】擬人表現(xiàn)手法。前一首的“綠荷”有“恨”而“背西風(fēng)”，含有詩(shī)人之恨。后一首的“荷花”被西風(fēng)吹動(dòng)而躲藏于荷葉之中，似是“愁熱”，卻呈現(xiàn)嬌羞之態(tài)，表露了作者的憐愛(ài)喜悅之情。
四、品味詩(shī)歌的語(yǔ)言是保證
詩(shī)歌是凝練的藝術(shù)，她用最精練的語(yǔ)言和比較短小的篇幅來(lái)反映生活、表達(dá)感情。古人寫(xiě)詩(shī)十分講究煉字，詩(shī)人經(jīng)過(guò)反復(fù)琢磨，從詞匯寶庫(kù)中挑選出最妥切、最精確、最形象、最生動(dòng)的詞語(yǔ)來(lái)描摹事物或表情達(dá)意，這樣的字詞就是詩(shī)眼。詩(shī)眼，一般是動(dòng)詞或形容詞。賞析詩(shī)眼就是抓詩(shī)句中最精練傳神的動(dòng)詞或形容詞品味，看其在拓深詩(shī)的意境、傳達(dá)詩(shī)人情感上起的作用。“為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休”、“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”都是千古流傳的佳話。所以在鑒賞詩(shī)歌時(shí)要特別注意體味關(guān)鍵字詞的意味。在對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言的考查中，有時(shí)選用不同作者的詩(shī)歌，選擇其中的共同字詞進(jìn)行分析，體悟其不同的效果。如：
【2008年湖南卷】閱讀下面兩首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。
聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄
李白
楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。
我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。
龍標(biāo)野宴
王昌齡
沅溪夏晚足涼風(fēng)，春酒相攜就竹叢。
莫道弦歌愁遠(yuǎn)謫，青山明月不曾空。
【注】龍標(biāo)：古地名，今屬湖南黔陽(yáng)。
設(shè)題：兩首詩(shī)都有一“愁”字，但其在詩(shī)中的含義和所起的作用各不相同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
解析：本題考查的是對(duì)古代詩(shī)歌語(yǔ)言的鑒賞能力。李白和王昌齡都是我們熟悉的詩(shī)人，這兩首詩(shī)也很容易讀懂，題目不難回答。李白詩(shī)中的“愁”是懷人之愁，它是全詩(shī)的“詩(shī)眼”，作者以此統(tǒng)攝全詩(shī)。王昌齡詩(shī)中的“愁”是遠(yuǎn)謫之愁，作者以“愁”襯托自己不以遠(yuǎn)謫為念，寄情山水的曠達(dá)之情。
在教學(xué)過(guò)程中，要注意引導(dǎo)學(xué)生對(duì)不同作者，相同的字進(jìn)行賞析，讓學(xué)生在比較中品味，在比較中理解掌握，以期達(dá)到教學(xué)目的。
詩(shī)歌教學(xué)除了對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行整體感知和客觀把握外，我想，更多的應(yīng)該是對(duì)具體細(xì)微的字、詞、句、意境、表達(dá)技巧等的把握，這樣，才能推動(dòng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行更深層次的理解。而我們知道，學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的賞析很多還停留在表面，因此，有必要進(jìn)行廣泛而多樣的比較閱讀鑒賞的指導(dǎo)。比如，相同作者的不同風(fēng)格的詩(shī)作，不同作者的相同風(fēng)格的詩(shī)作等。應(yīng)該說(shuō)，只要有利于學(xué)生審美能力的拓展與提高，那么，我們就有必要在教授古典詩(shī)歌時(shí)進(jìn)行比較鑒賞。
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