西江月 遣興

　　醉里且貪歡笑，要愁那得工夫。近來(lái)始覺(jué)古人書，信著全無(wú)是處。

　　昨夜松邊醉倒，問(wèn)松我醉何如。只疑松動(dòng)要來(lái)扶，以手推松曰去。

　　問(wèn)題：“近來(lái)始覺(jué)古人書，信著全無(wú)是處”是什么意思？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？

　　答案：表面是說(shuō)相信古書沒(méi)有一點(diǎn)好處，實(shí)則指古書上盡管有許多“至理名言”，現(xiàn)實(shí)卻行不通，現(xiàn)實(shí)不能令人滿意。流露出詞人對(duì)現(xiàn)實(shí)的憤激不滿之情。

　　對(duì)于詩(shī)歌鑒賞題的解答，前提是讀懂詩(shī)歌。而詩(shī)歌的解讀，盡管不同的人會(huì)有不同的方式，但我以為可以大致遵循下面的程序：一、解讀詩(shī)題；二、解讀詩(shī)句，疏通詩(shī)歌脈絡(luò)；三、解讀詩(shī)歌主旨；四、解讀表現(xiàn)手法。

　　一、解讀詩(shī)題。

　　詞題為“遣興”。何謂“遣興”？遣，即排遣，抒發(fā)；興，即興致，情趣。由此可見，“遣興”就是抒發(fā)興致，表達(dá)高興的心情。

　　二、解讀詩(shī)句，疏通詩(shī)歌脈絡(luò)。

　　上片共四句。前兩句是說(shuō)：喝醉后我暫且盡情歡笑，要發(fā)愁哪里有那工夫？三四句接著說(shuō)：最近才發(fā)現(xiàn)古人的書，確實(shí)地、明顯地全都沒(méi)有對(duì)的地方。意思是說(shuō)，古人在酒與心情關(guān)系上的所謂“借酒消愁愁更愁”、“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何，譬如朝露，去日苦多”之類的普遍看法完全是錯(cuò)誤的，我辛棄疾的切身感受根本不是那樣。恰恰相反，我是高興，根本沒(méi)有工夫發(fā)愁。

　　下片也是四句。總體上是寫作者的`醉態(tài)，通過(guò)詩(shī)人的醉態(tài)來(lái)充分表現(xiàn)“遣興”的題旨。具體意思是，昨天晚上我醉倒在一棵松樹邊，問(wèn)那松樹自己醉得怎么樣。我見它似乎要來(lái)攙扶我，于是推開它說(shuō)：“走開！走開！。”（潛臺(tái)詞是，我沒(méi)醉，怎要你扶？）

　　由此可見，上片是直白議論，表達(dá)的是對(duì)“喝酒與心情”關(guān)系的看法。下片則扣住詩(shī)題，通過(guò)具體的描述，集中表現(xiàn)“遣興”的題旨。上下兩片在邏輯上實(shí)際構(gòu)成了觀點(diǎn)和實(shí)證的關(guān)系。

　　三、解讀詩(shī)歌主旨。

　　《遣興》的主旨可以有兩種解讀：一是單純的“遣興”，借酒遣興，表達(dá)作者高興的心情；二是正話反說(shuō)，別有寄托，表達(dá)的是作者極度的苦悶。聯(lián)系作者的人生，作第二種解讀似乎更為合理；但是，我們很難想像作者在其漫長(zhǎng)的一生中沒(méi)有高興的時(shí)候，因此作第一種解讀也該是可以的。

　　四、詩(shī)歌藝術(shù)手法。

　　最為突出的一點(diǎn)是：擬人。詩(shī)人以松喻人，借以表達(dá)自己喝酒盡興后的醉態(tài)、興致。

　　由以上分析可見，“段考”試題的命題者對(duì)于“近來(lái)始覺(jué)古人書，信著全無(wú)是處”這兩句詩(shī)存在明顯的誤讀，犯有“想當(dāng)然”的錯(cuò)誤，并直接導(dǎo)致命題（包括設(shè)題和答案）出現(xiàn)重大失誤，換句話說(shuō)，“近來(lái)始覺(jué)古人書，信著全無(wú)是處”只是作者發(fā)表的對(duì)于古人在“喝酒與心情”關(guān)系上的看法的反對(duì)，口吻是戲謔的，并沒(méi)有抒發(fā)什么憤懣感情；如果要說(shuō)憤懣感情，也是寄寓在整首詩(shī)里，而不是這兩句話。

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