李煜的詞按其內(nèi)容及風(fēng)格大致可以分為亡國之前和亡國之后兩個(gè)階段。但是不管是他亡國之前的詞還是之后的詞,都無不體現(xiàn)了他“真”的這一特點(diǎn)。大多數(shù)人認(rèn)為,李煜前期的詞仍未脫花間習(xí)氣,其實(shí)不然。李煜前期有很多作品還是可以體現(xiàn)他“真”的特點(diǎn)的。比如下面這首《菩薩蠻》:

花明月黯籠輕霧,今宵好向郎邊去!
剗襪步香階,手提金縷鞋。
畫堂南畔見,一晌偎人顫。
奴為出來難,教君恣意憐。
這首詞寫的是李煜和小周后幽會(huì)的情景,為了不讓人發(fā)現(xiàn),小周后就穿著剗襪悄悄在香階上走,一雙繡花鞋就提在自己手上。當(dāng)他們在畫堂南畔相見的時(shí)候,小周后依偎在李煜懷中,對他訴苦自己出來一次是多么的難,讓他好好珍惜自己。雖然只是一首小令,卻將兩人陷入愛河的情景刻畫的惟妙惟肖。特別是將小周后的形象刻畫得極好,一個(gè)可愛動(dòng)人的形象馬上就出來了。這首詞是李煜從生活中提取的一個(gè)場景,然后將它自然而然的描繪出來,非常真切。
李煜亡國之后的詞是他所有詞中的最高成就。李煜后期的詞是在沉郁中體現(xiàn)其真情的。“情以郁而后深”,沉積在心中的郁結(jié)使感情格外真切。所謂“亡國之音哀且思”與他前期詞不同的是,后期詞的思想性更高了。最讓人悲痛的是“江南剩有李花開,也被君王強(qiáng)折來”。從君王變成階下囚,就像從天上落到地上一般。李煜的絕筆詞《虞美人》寫道:
花秋月何時(shí)了,往事知多少!小樓昨夜又東風(fēng),故國不堪回首月明中。
雕欄玉砌應(yīng)猶在,問君能有多少愁?恰似一江春水向東流。
詞的開頭便是兩個(gè)詰問,讓人猝不及防。這是詞人向外觀察和向內(nèi)反省的結(jié)合。“雕欄玉砌應(yīng)猶在“是永恒不變的無情之物,而“只是朱顏改”是無常多變的有情之人。亡國之痛至極就承接了“問君能有多少愁?恰似一江春水向東流”,這一句一口氣貫徹下去,滔滔不絕,聲情合一。李煜愛用水做比喻,比如“自是人生長恨水常東”、“流水落花春去也”、“九曲寒波不朔流”。這些關(guān)于水的句子通常是抓住了水一去不復(fù)返的特點(diǎn),詞人常常都是將自己的愁喻入水中,正如水一樣,連綿不斷。
李煜前后兩個(gè)階段的詞體現(xiàn)的都是他的“真”,雖然環(huán)境發(fā)生了變化,經(jīng)過了種種磨難,但不變的仍然是詞人的詞心。《惠風(fēng)詞話》里有:“吾聽風(fēng)雨,吾覽江山,常覽風(fēng)雨江山處有不得已者在,此乃不得已這,即詞心也,而能以吾言寫吾心者,即吾詞也。此萬不得已者,由吾心醞釀而出,即吾詞之真也。”
詞心即李煜作詞中體現(xiàn)出的真性情,他全身心投入寫詞的創(chuàng)作之中。李煜的詞中既蘊(yùn)育著特定的時(shí)代氛圍,又顯現(xiàn)出獨(dú)特的審美風(fēng)貌。所以王國維說“李重光之詞,神秀也”。這“神”我認(rèn)為是他性情之真在他詞中得到的升華。“手揮五弦易,目送歸鴻難”,可見摹行容易摹神難啊!而李煜卻將自己的靈魂注入自己的詞中,是他的詞篇煥發(fā)了生命,這才是李煜詞能長久被人推崇的最中要的原因。
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