李煜的詞按其內(nèi)容及風(fēng)格大致可以分為亡國之前和亡國之后兩個(gè)階段。但是不管是他亡國之前的詞還是之后的詞，都無不體現(xiàn)了他“真”的這一特點(diǎn)。大多數(shù)人認(rèn)為，李煜前期的詞仍未脫花間習(xí)氣，其實(shí)不然。李煜前期有很多作品還是可以體現(xiàn)他“真”的特點(diǎn)的。比如下面這首《菩薩蠻》：

　　花明月黯籠輕霧，今宵好向郎邊去！

　　剗襪步香階，手提金縷鞋。

　　畫堂南畔見，一晌偎人顫。

　　奴為出來難，教君恣意憐。

　　這首詞寫的是李煜和小周后幽會(huì)的情景，為了不讓人發(fā)現(xiàn)，小周后就穿著剗襪悄悄在香階上走，一雙繡花鞋就提在自己手上。當(dāng)他們在畫堂南畔相見的時(shí)候，小周后依偎在李煜懷中，對他訴苦自己出來一次是多么的難，讓他好好珍惜自己。雖然只是一首小令，卻將兩人陷入愛河的情景刻畫的惟妙惟肖。特別是將小周后的形象刻畫得極好，一個(gè)可愛動(dòng)人的形象馬上就出來了。這首詞是李煜從生活中提取的一個(gè)場景，然后將它自然而然的描繪出來，非常真切。

　　李煜亡國之后的詞是他所有詞中的最高成就。李煜后期的詞是在沉郁中體現(xiàn)其真情的。“情以郁而后深”，沉積在心中的郁結(jié)使感情格外真切。所謂“亡國之音哀且思”與他前期詞不同的是，后期詞的思想性更高了。最讓人悲痛的是“江南剩有李花開，也被君王強(qiáng)折來”。從君王變成階下囚，就像從天上落到地上一般。李煜的絕筆詞《虞美人》寫道：

　　花秋月何時(shí)了，往事知多少！小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。

　　雕欄玉砌應(yīng)猶在，問君能有多少愁？恰似一江春水向東流。

　　詞的開頭便是兩個(gè)詰問，讓人猝不及防。這是詞人向外觀察和向內(nèi)反省的結(jié)合。“雕欄玉砌應(yīng)猶在“是永恒不變的無情之物，而“只是朱顏改”是無常多變的有情之人。亡國之痛至極就承接了“問君能有多少愁？恰似一江春水向東流”，這一句一口氣貫徹下去，滔滔不絕，聲情合一。李煜愛用水做比喻，比如“自是人生長恨水常東”、“流水落花春去也”、“九曲寒波不朔流”。這些關(guān)于水的句子通常是抓住了水一去不復(fù)返的特點(diǎn)，詞人常常都是將自己的愁喻入水中，正如水一樣，連綿不斷。

　　李煜前后兩個(gè)階段的詞體現(xiàn)的都是他的“真”，雖然環(huán)境發(fā)生了變化，經(jīng)過了種種磨難，但不變的仍然是詞人的詞心。《惠風(fēng)詞話》里有：“吾聽風(fēng)雨，吾覽江山，常覽風(fēng)雨江山處有不得已者在，此乃不得已這，即詞心也，而能以吾言寫吾心者，即吾詞也。此萬不得已者，由吾心醞釀而出，即吾詞之真也。”

　　詞心即李煜作詞中體現(xiàn)出的真性情，他全身心投入寫詞的創(chuàng)作之中。李煜的詞中既蘊(yùn)育著特定的時(shí)代氛圍，又顯現(xiàn)出獨(dú)特的審美風(fēng)貌。所以王國維說“李重光之詞，神秀也”。這“神”我認(rèn)為是他性情之真在他詞中得到的升華。“手揮五弦易，目送歸鴻難”，可見摹行容易摹神難啊！而李煜卻將自己的靈魂注入自己的詞中，是他的詞篇煥發(fā)了生命，這才是李煜詞能長久被人推崇的最中要的原因。