●卜算子

　　石孝友

　　見也如何暮。

　　別也如何遽。

　　別也應難見也難，后會無憑據。

　　去也如何去。

　　住也如何住。

　　也應難去也難，此際難分付。

　　石孝友詞作鑒賞

　　見也如何暮。起句即嘆相見恨晚。著一也字，如聞嘆惋之聲。如何，猶言為何。相見為何太晚呵！主人公是個中人，見也如何暮，其故自知，知而故嘆，此正無理而妙。從此一聲發自肺腑的嘆恨，已足見其情意之重，相愛之摯矣。但亦見得其心情之棖觸。此為何故？別也如何遽。又是一聲長嘆：相別又為何太匆忙呵！原來，主人公眼下正當離別。此句中如何，亦作為何解。嘆恨為何倉促相別，則兩人忘形爾汝，竟不覺光陰荏苒，轉眼就要相別之情景，可不言而喻。上句是言過去，此句正言現在。別也應難見也難，則是把過去之相見、現在之相別一筆挽合，并且暗示著將來難以重逢。相見則喜，相別則悲，其情本異。相見時難，相別亦難，此情則又相同。兩用難字，挽合甚好，語意精辟。不過，相別之難，只緣兩情之難舍難分，相見之難，則為的是人事錯迕之不利。兩用難字，意蘊不同，耐人尋味。見也難之見字，一語雙關，亦須體味。見，既指初見，也指重見，觀上下文可知。初見誠為不易見也如何暮。重見更為艱難后會無憑據。后會無憑，關合起句見也如何暮，及上句見也難之語，可知此一愛情實有其終難如愿以償的一番苦衷隱痛。主人公情好如此，而終難如愿以償，其原因不在主觀而在客觀方面，也可想而知。事實上，雖說是愿天下有情人終成了眷屬，可是畢竟是此事古難全呵。上片嘆恨相見何晚，是言過去，又嘆相別何遽，是言現在，再嘆后會無憑，則是言將來。在此一片嘆惋聲中，已道盡此一愛情過去現在未來之全部矣。且看詞人他下片如何寫。

　　去也如何去，住也如何住，寫行人臨去時心下猶豫。此處的如何，猶言怎樣，與上片用法不同。行人去也，可是又怎樣去得了、舍得走呵！可是要 住，即留下不去呢，情勢所迫，又怎么能夠？正是住也應難去也難。此句與上片同位句句法相同，亦是挽合之筆。句中兩用難字，意蘊相同。而別也應難見也難之兩用難字，則所指不同。此皆須細心體味。寫臨別之情，此已至其極。然而，結句仍寫此情，加倍寫之，筆力始終不懈。此際難分付。此際正謂當下臨別之際。分付訓發落，宋人口語。難分付，猶言不好辦。多情自古傷離別，而臨別之際最傷心。此時此刻，唯有徒喚奈何而已。詞情在高潮，戛然而止，余音卻在繞梁，三日不絕！

　　此詞在藝術上富于創新。其構思、結構、語言、聲情皆可稱道。先論其構思。如此則人物情景種種，讀者皆可于言外想象得之。

　　清李調元《雨村詞話》卷二評云：詞中白描高手，無過石孝友。《卜算子》……所謂不著一字，盡得風流。這是個準確的藝術判斷。所謂白描，即用筆單純簡練，不加烘托渲染。用白描手法抒情，正是此詞最大特色。所謂不著一字，盡得風流，即指不著筆墨于人物形象情景場面，而讀者盡可得之于體味聯想。

　　在中國文學中，意內言外含蓄之美，并非限于比興寫景，也可見諸賦筆抒情，此詞即是一證。次論其結構。《卜算子》詞調上下片句拍勻稱一致，此詞充分利用了這一特點營造其抒情結構。上下片句法完全一樣，全幅結構結態便具有對仗嚴謹之美。但上片是總寫相見、相別、后會無憑，把過去現在將來概括一盡，下片則全力以赴寫臨別，突出最使離人難以為懷的一瞬，使全曲終于高潮，便又在整齊對應中顯出變化靈活之妙。再論其語言。此詞語言純然口語，明白如話，讀上來便如聞其聲，如見其人。尤其詞中四用如何，五用難字，八用也字，兼以分付結尾，真是將情人臨別傷心惶惑無可奈何萬般難堪之情，表現得淋漓盡致。

　　可謂極詞家以白話為詞之能事。最后論其聲情。《卜算子》詞調由六句五言、兩句七言構成，七言句用平聲字為句腳，五言句皆用仄聲字葉韻。此詞上下片兩七言句皆用難字為句腳，全詞用去聲字葉韻。八用也字，四用如何，及四用難字，皆用在上下片同位句同一位置。這樣，整齊的句拍，高亮的韻調，復沓的字聲，便構合成一部聲情協調又饒拗怒、凄楚激越而又回環往復的樂章，于其所表現的纏綿悱惻依依不舍之離情，實為一最佳聲情載體。此詞能在眾多的離別佳作中別具一格，顯出魅力，確有其藝術獨創之奧妙在。

　　眾所周知，離別是中國文學史上萬古常青的一大主題。自《詩·邶風·燕燕》以來，描寫離別傷思的上乘之作何止萬千。盡管如此，今天讀到石孝友的這首《卜算子》，卻仍覺清新俊逸，感到猶如一股和暖的春風襲來，令人百看不厭。