在中國古代經典當中，《三字經》是最淺顯易懂的讀本之一?！度纸洝纺軅黜炛两?，必然有其持續存在的道理。一部《三字經》，可謂是我們傳統儒學“仁義禮智信”的微縮版!而當下，《三字經》更幾乎成了所有少兒的必備啟蒙讀品，這似乎又透露出一種別樣的滋味。

　　為什么大家這么熱捧《三字經》?原因也許很簡單，因為《三字經》在講述很多做人的道理和哲理，她符合著我們當前社會主義核心價值觀的某些理念，更符合當下社會公眾對社會道德體系建設的熱切盼望!

　　為什么這么盼望?《三字經》開篇即語：人之初，性本善，性相近，習相遠。簡廖的十二個字，就濃縮了我們人的本源特質，不可謂不字字璣珠。所以她之所以能成為一種“經典”，個中因素，已見一斑。可以這樣說，她是一本叫我們所有人如何去做人的“為人指南”，也是一本叫我們所有人去修身養性的“思想品德讀本”。而我們當前的情勢是，我們越來越多的人模糊了善與惡的界限，模糊了好與壞的區別，模糊了道德與墮落的界定!所以我們變得越來越更加困惑，也變得越來越焦躁。這種困惑與焦躁，導致了我們對人本性的正確認識，而使人與人之間的信任度降到了前所未有的低點!所以，我們便迫切期望有一種東西能重塑信任，重塑誠信，重塑善良。所以，我們便把目標投向了《三字經》!因為她能很好地回答我們很多深邃的、深刻的有關人、人生、道德甚至生命的很多問題!

　　為什么這么風靡?因為《三字經》是我們開展素質教育的最好幫手!素質教育我們已經喊了很多年也做了很多年了，但始終給人的感覺是雷聲大雨點小，收效甚微。為什么會這樣呢?就在于我們過分注重于表面和形式，過分注重于口號的吶喊，過分注重于給學校、老師或學生的“加分”——我們把素質教育轉化成了一面錦旗——這種強烈功利色彩下的素質教育能成功才怪!而《三字經》，卻從我們骨子里的迫切愿望上滿足了我們。如“昔孟母，擇鄰處”，在告訴著我們如何去正確看待環境對于孩子的成長的影響，并提醒我們又該怎樣為孩子的健康成長營造一個良好的環境。又如“教五子，名俱揚”，在告訴我們能把“品”的教育始終貫穿于子女教育的始終，讓子女將來“為人處世，不愧不怍。”還如“如囊螢，如映雪，家雖貧，學不輟”，在告訴我們如何去正確看待惡劣的學習環境乃至生活環境，能不怨不恨，自立自強，甚至變劣勢為優勢，化作我們成長和前進的動力。

　　中華民族的文明史，歸根結底，就是一部“仁義禮智信”的發展史;《三字經》，只是以一種非常樸實的面目呈現在我們的面前而已。一個民族的強大，不在于堅船利炮，也不在于國富民強。任何民族對另外一個民族產生敬仰之感，歸根結底，是我們人性魅力所致。一如我們當下常說的“人格魅力”。我們什么時候讓我們的人格“魅力四射”起來，我們就什么時候能得到他人真正的敬重。所以此書不可不讀，而且要細讀、精讀。非細讀不能明其旨要，非精讀不能觀其內涵。