《三字經》，是中國的傳統啟蒙教材。《三字經》是古人智慧結晶的經典。它言簡意賅、內涵豐富，一千多字的篇幅濃縮了中華民族的優秀傳統美德，概述了華夏大地的滄桑變化以及著名人文典故，是學習中華傳統文化不可多得的經典啟蒙讀物。《錢說〈三字經〉》以全新的視角解讀《三字經》，將故事敘述與道理解析相結合，將關鍵時間、關鍵事件、關鍵道理進行全新的演繹，可謂是中國通史的濃縮版，可以作為良好家庭的必備讀物。

　　我小時候，《三字經》、《神童詩》之類是被批判的對象。其實，如果不批判，小孩子當時也接觸不到，被批判了，反而有了接觸的機會。當然，也因為批判才沒有認真讀它，比方說《三字經》，背誦了一半就沒了興趣，《神童詩》也就記得開頭幾句：“天子重英豪，文章教爾曹。萬般皆下品，惟有讀書高。”在當時的環境中，認為這類書是個壞東西，不值得讀。

　　那個年代，很多東西都在“供批判參考”的背景下，成為知識和觀念來源的一部分。如今不一樣了。

　　錢文忠先生在《百家講壇》講過不少內容，《三字經》是其中之一。近日，錢先生結合自身近幾年的思想理念、修身感悟，以深厚的文學功底，將《三字經》的文字內容經較多補正后，以《錢說〈三字經〉》的書名重新出版。

　　《三字經》在中國歷史上是蒙學，也就是小孩子該學的內容。到了現在，變為成年人的學習內容，真不知道該高興還是悲哀。然而，《三字經》在宋朝出現后為何延續使用了那么多年?現在又為何受到如此重視?我們究竟該如何看待《三字經》等古代蒙學讀物呢?