《三字經》,是中國的傳統啟蒙教材。《三字經》是古人智慧結晶的經典。它言簡意賅、內涵豐富,一千多字的篇幅濃縮了中華民族的優秀傳統美德,概述了華夏大地的滄桑變化以及著名人文典故,是學習中華傳統文化不可多得的經典啟蒙讀物。《錢說〈三字經〉》以全新的視角解讀《三字經》,將故事敘述與道理解析相結合,將關鍵時間、關鍵事件、關鍵道理進行全新的演繹,可謂是中國通史的濃縮版,可以作為良好家庭的必備讀物。
我小時候,《三字經》、《神童詩》之類是被批判的對象。其實,如果不批判,小孩子當時也接觸不到,被批判了,反而有了接觸的機會。當然,也因為批判才沒有認真讀它,比方說《三字經》,背誦了一半就沒了興趣,《神童詩》也就記得開頭幾句:“天子重英豪,文章教爾曹。萬般皆下品,惟有讀書高。”在當時的環境中,認為這類書是個壞東西,不值得讀。
那個年代,很多東西都在“供批判參考”的背景下,成為知識和觀念來源的一部分。如今不一樣了。
錢文忠先生在《百家講壇》講過不少內容,《三字經》是其中之一。近日,錢先生結合自身近幾年的思想理念、修身感悟,以深厚的文學功底,將《三字經》的文字內容經較多補正后,以《錢說〈三字經〉》的書名重新出版。
《三字經》在中國歷史上是蒙學,也就是小孩子該學的內容。到了現在,變為成年人的學習內容,真不知道該高興還是悲哀。然而,《三字經》在宋朝出現后為何延續使用了那么多年?現在又為何受到如此重視?我們究竟該如何看待《三字經》等古代蒙學讀物呢?
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