讀《三字經(jīng)》沒有一定之規(guī)，應(yīng)“和而不同”，網(wǎng)友稱出問題的不是三字經(jīng)，取舍應(yīng)由時間評定。

　　“取”與“去”，交由時間評定

　　山東省教育廳近日要求加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化等專題教育內(nèi)容的管理，要“取其精華、去其糟粕”，不可不加選擇地全文推薦如《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《神童詩》等內(nèi)容，連日來受到社會各界的廣泛關(guān)注。對于如何“取”，怎樣“去”，有網(wǎng)友表示，世界沒有絕對完美的事物，大家關(guān)注的焦點不應(yīng)是如何“取”和“去”，而應(yīng)該是怎樣讓孩子讀得明明白白。因為無論是黑是白，至少應(yīng)該讓孩子有所了解，畢竟這個世界不是只有一種顏色。

　　A 出問題的不是《三字經(jīng)》

　　對于錢文忠教授“在當(dāng)下社會，完全按照《三字經(jīng)》培養(yǎng)的孩子，90%會不適應(yīng)社會”的說法，絕大多數(shù)網(wǎng)友表示認(rèn)可。

　　網(wǎng)友“摩羯座”說，脫離了時代的背景，就算是學(xué)了，也不會有實質(zhì)的收獲。再就是學(xué)了以后對現(xiàn)在的社會能起到什么效果,要站在大背景下去思考。如果自己的國家提倡學(xué),而且學(xué)的研究的和運(yùn)用的都不錯,那世界能配合你嗎?這是值得思考的問題。網(wǎng)友“芝田陽林”也認(rèn)為，不是《三字經(jīng)》出了問題，是社會出了問題。

　　另一位網(wǎng)友表示，錢文忠教授是實話實說。當(dāng)今時代，比過去復(fù)雜千萬倍。老實人吃虧，就是一個證明。這雖然可悲，卻是事實。他認(rèn)為，只有對誠信者講誠信，對虛偽者講虛偽了。

　　網(wǎng)友表示，傳統(tǒng)的文化及知識是需要現(xiàn)代人發(fā)展性地并結(jié)合現(xiàn)代人實際地傳承，不是照搬和死搬硬套。