《三字經》是我國古代啟蒙教育傳統的結晶,凝聚了我國數千年的文明史和傳統倫理文化。

《三字經》、《百家姓》、《千字文》合稱“三百千”,是我國最有代表性的傳統啟蒙教材。而其中《三字經》又是影響最大的一種,知名度極高,幾乎家喻戶曉,人人皆知。明代教育家呂坤指出:“初入社學,八歲以下者,先讀《三字經》,以習見聞;《百家姓》,以便日用;《千字文》,亦有義理。”把它當作增廣見聞的讀物。清人紫巢氏,稱它為“一部袖里《通鑒綱目》”。民國時期的章太炎把它和《千字文》作了對比,認為它雖然“字有重復,辭無藻采”,但“啟人知識過之”(《重訂三字經》題辭)。美籍華裔學者陳榮捷也說:“《三字經》以一千馀字,歷舉我國文化義理歷史典籍,實一小型百科全書。”
《三字經》的字數是多少,好像并不是個問題,數一數就知道了,但問題并非這么簡單,現在通行本(王相訓詁本)是1145字。而文獻記載的最古本《三字經》是1050字[2]。而根據現有文獻得知趙南星所撰《三字經注》是現存最早的《三字經》注釋本[3],此版本完成刻板印刷當在1572年后。其所據《三字經》版本的印刻時間至少不早于1295年,應在1315年后。它的字數是1086。廣東省立圖書館中山文獻館館藏的《訓蒙三字經》,是民國年間廣州民智書局刻印本,它最接近原本,共有1056字。而據有關專家考證,全書總字數為1044字而非現在文獻記載的1050字。
《三字經》的作者到底是誰?因為當時未署作者姓名,在明代以前也未引起人們重視,所以到了今天眾說紛紜,莫衷一是?!度纸洝纷髡咧f大致有四種:一是南宋鄞縣王應麟撰,二是宋末順德區適子撰,三是明代南海黎貞撰,四是王應麟初撰、區適子增訂、黎貞續成。而其中以王應麟為作者的意見占優勢。不過按照錢文忠先生引用顧靜先生的意見,應該說是“世傳”王應麟所撰。
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