百家講壇三字經觀后感范文
當認真看完一部影視作品后，這次觀看讓你心中有什么感想呢？寫一份觀后感，記錄收獲與付出。可是觀后感怎么寫才合適呢？以下是小編精心整理的百家講壇三字經觀后感范文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
百家講壇三字經觀后感1
在這個假期里，我在電視這個萬千世界里觀看到了一個使我受益匪淺的節目——《百家講壇》。這個節目是由錢文忠教授主持的，解說了《三字經》中的奧妙。
其中，我觀看了第5集，這集是講孝和悌是一種什么樣的東西，它們能起到什么樣的作用。錢教授說：“百善孝為先，孝敬是中華民族的傳統美德，尊老愛幼是人的本分。”古往今來，都有很多兒女都很孝順父母，在這個節目中，錢教授告訴了我們一個感人的故事：《二十四孝》里的黃香在九歲的時候，就非常孝順父母了。在炎炎夏日里，為父親扇涼枕席；在天寒地凍的時候，黃香躺在父親的床上為父親溫暖被褥，父親睡在暖洋洋的床上，小黃香卻渾身冷冰冰的，他真懂事啊！
做人除了有孝心之外，還有一樣重要的是“友愛兄弟”，《三字經》里的孔融讓梨的故事大家一定都聽過，小孔融四歲就學會禮讓和孝悌，學會把好的給別人，把壞的給自己，令人動容。
看了這個節目，我懂得了一個道理：孝和悌是永恒的，不會隨時代的變遷而變遷，它應是人人都具備的東西。這時，我回想起平時在生活中老和別人斤斤計較，什么事都不讓別人，傷了人家的心！從今以后，我要孝順父母，關愛他人，做個新一代的小黃香！
讓我們做個有愛心和孝心的人吧，只要你是一個這樣的孝道之人，那么你就會擁有用不盡的財富！另外，要多看一些有意義的電視節目，那么你一定會懂得很多的人生哲理！
百家講壇三字經觀后感2
聽爸爸說在《百家講壇》里有很多好東西，看了之后可以學到很多做人的道理，只要看懂了一點，就可以讓你受用一生，于是我便去瞧了一瞧《百家講壇》里錢文忠講的《三字經》，剛開始聽他這這一講還有許多的趣味，還融入了一些動漫式的講談方法（很新穎）。
以前就聽老師說有《四書五經》、《增廣賢文》、《三字經》、《二十四孝》、《四庫全書》、《唐詩宋詞》、《東周列國志》、《樂府詩集》……等等，還有現代詩經之類的書。讀了都會對自己有好處，會學到很多好東西。講座雖然不長只有二。
三十分鐘，但是很明了，不難聽出其中的道理，也不免對我的生活加一對比。從小就聽家長說，不要與壞孩子玩、學習不好的玩，其實人交朋友首先要想，自己配交什么樣的朋友。俗話說“物以類聚，人以群分”。只有和朋友一同進步的人，那才是真正的好朋友。
這才所謂“讀書破萬卷，下筆如有神！"只有多讀書讀好書，才是最重要的啊！
百家講壇三字經觀后感3
今天看的是百家講壇的錢文忠教授的《三字經》———古代兒童的啟蒙教育讀本。講的是人之初最基本的做人學習道理。淺顯有趣。兒時的世界是如此的清澈，是非對錯，應該與不應該，都是那么的顯而易見。好人與壞與就像小白兔與大灰狼般無可爭議。
積極向上的生活，學習，運動。那時的未來就像1+1=2那么簡單。就算看不見，但我至少知道只要我積極向上，未來一定是伴著鮮花有綠草，森林也有湖泊。只是做人做的越來越久，玻璃世界早已蒙上灰層。蕓蕓眾生，與所有人走一樣的路，看一樣的風景，從眼眼到心靈都麻木了。心中已沒有白與黑，而取代的是灰，數不盡的灰色，灰的白，灰的黑，灰的藍，灰的`金，灰色的一切。灰色就是讓人食之無味，丟之可惜的東西。做人做的真是夠久了，需要放棄一切觀念，從最初的出發點，重新審視自己。
三字經講到，“曰仁義，禮智信。此五常，不容紊”。五常是為人做事最基本的法則，意思是說，做人最重要的是首先是仁仁愛，義得體，禮合乎規范，只有在前三者掌控下的智明辨是非，信專一守信才是一種可貴的品質。
生活的太久，會忘記和混淆世界。今天又看到三字經，然后再回頭想想。撇開一切，原本是人最可貴的東西，為什么會蒙塵？
生活太久，就好像生活在一個皇帝的新裝一樣的故事里，真理遠離了生活，而我也隨風飄浮。
太久沒有讀書了，太久沒有審視自己，聽到了三字經的故事，兒時的感覺又來了，于是重新認識自己。于是有些灰灰的人重新亮了起來。有些灰灰的人重新黑了下去。于是自己白的部份冉冉升起，黑的慢慢沉淀。為了自己，決不改變自己，
在這個世道上，已再無偶像，道貌岸然的他們已像炭一樣沉下去，熄滅一盞又一盞我的燈。但是我還是保留那雙期待和尋找的.眼睛吧，心中的偶像，僅僅是可以從始至終，保持人格一致的人。
百家講壇三字經觀后感4
以前我都是不看百家講壇的，時間太晚了。因為歷史老師讓我們去看，我就在網上挑了一期《三字經》解讀去看看，這個我還是挺感興趣的。也因為看了這期的百家講壇，我才真正認識了《三字經》。
《三字經》和《百家姓》《千字文》共稱三百千。而三字經用“經”這就體現了三字經的重要性。寥寥1720個字的《三字經》概括了中國上下五千年的歷史及中國的傳統文化。代表中國傳統文化的儒家和道家“百家爭鳴”的思想繁榮，留給后人的文化遺產、中華民族五千年的歷史，一代代君王粉墨登場、歷史人物或血灑疆場，愛國情懷感動一代代炎黃子孫；或助紂為虐，遺臭萬年！
其中，玉不琢不成器人不學不知義這句話令我印象最為深刻，玉不琢不成器，出于《禮記》的《學記》。字面意思很清楚，一塊玉石，如果不經過雕琢，它是成不了器的，也就是它不能成為一件玉器，它只是一塊玉石。人不學不知義，人如果不學習的話，是不知道什么是對的，什么是錯的，什么是合適的，什么是不合適的。錢教授講到君子拿玉，美玉來體現，來展現，或者來比喻君子所應該擁有的品德。所以古人經常用琢玉來比喻自己完善自己的修養，他使自己的修養越來越完善，就像雕琢這個玉一樣，所以《三字經》用玉不琢不成器來做比喻。因此我明白學習像制玉一樣，必須經過切磋琢磨的過程。所以《詩經》里面也有話叫“如切如磋如琢如磨”，講的就是這個道理。而《三字經》所倡導的是，學習是一個過程，它像制玉一樣，必須經過切、磋、琢、磨這樣一個過程。
通過對錢教授解讀《三字經》的學習，我明白了學習是一個持之以恒的過程，需要我去切、磋、琢、磨，在不斷的實踐中不斷的學習、不斷的進步。人必須經歷過勤苦才會有快樂，才會有成功遇到困難我也應該有不怕苦的精神，并把遇到的困難當做一個學習的過程，一個打磨的過程。
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