古往今來之文人墨客，他們能把菊花與1500年前東晉的陶淵明前輩，不可分離地渾然為一體，就像莊周夢蝶般的自然。概以為，寫菊就要去養菊、畫菊就要去愛菊、念陶公就要去悟菊，豈有不了解菊花生長特性與品格之人，焉能深刻領悟到“隱逸詩人之宗”那高曠雅逸風采與情懷的道理。

　　菊本寫作蘜，即窮的意思，言花事至此而窮盡，正如詩句“此花開盡更無花” 。它“窮”，不會嫌棄自己生長在貧瘠偏僻的環境；它“窮”，不會以嬌艷的姿色取媚于時令；它“窮”，不會怪怨上蒼留給自己孤寂寒冷的舞臺。它“窮”的清瘦坦然，它“窮”的骨氣堅硬，它“窮”的淡泊明志，它“窮”的與世無爭，它“窮”的嘲笑榮華，它“窮”的嗤之富貴。它隨遇而安到剪一段花枝，插入泥土就能成活的境界，菊乃花之大隱逸者也。

　　儒家看破紅塵淡泊名利的處世思想，大概是主導陶前輩隱居避世的主要原因。鄙人特贊賞魯迅前輩評價感悟陶前輩的性格：“金剛怒目式”。如果陶前輩沒有超人的犟脾氣和硬骨氣，焉能做出來“不為五斗米折腰” 的壯舉？！他不愿意在紅塵中躬腰屈膝去阿諛奉承的品格，這就像寧折不彎“無人賞高節，徒自抱貞心”的竹竿；這就像“我花開后百花殺”不趨炎勢之菊花；這就像“凌寒獨自開”一身傲骨之梅花 ；這就像“清如辟谷士,瘦似琢詩家”孤芳自賞之幽蘭。陶前輩歲在四十（405），八月而出任彭澤令，就因為不愿意躬腰屈膝去迎接督郵，于是乎在同年十一月，正是菊花在寒風中盛開的季節，在彭澤令的官位上只坐了八十余日，就自掛官印欣然歸去來兮。正如他在《歸去來兮辭》中寫道：“歸去來兮，田園將蕪胡不歸！既目以心為形役，奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。”回家去吧！田園快要荒蕪了，我為什么要辭官不做隱居避世呢？是被自己的心靈所驅使著做出的決定，為什么自己的人生如此的失意而獨自傷悲呢？是因我悔悟過去錯誤決定已無法挽回，但更堅信在未來悠閑的歲月中可以彌補。好在我進入迷途還算不遠，已覺悟到回家為是，而做官為非。船兒在水上輕輕飄蕩，微風吹拂著我的衣裳。懷著歸心似箭的心情，急切地向行人打聽著回家的路還有多遠，只遺憾晨曦朦朧天亮的太慢了。