世說新語讒險篇講述了這樣一個故事：東晉有一位才子名叫袁悅，他口才很好，特別是對縱橫游說之術(shù)，非常精通。他曾擔任過東晉著名的將領(lǐng)謝玄的參軍，很受器重。后來，他到了都城南京，身邊只帶著一部《戰(zhàn)國策》。他對朋友們說：“我年輕時讀的《論語》、《老子》、《莊子》、《易經(jīng)》等書，講的都是生活中的小事，讀它們有什么用呢？天下最重要的東西，就是《戰(zhàn)國策》。”言下之意，他是胸懷大志的人，只對治國策略感興趣。袁悅在都城游說皇帝的弟弟，會稽王司馬道子，極得親信。那袁悅常常勸說司馬道子，一定要專覽朝權(quán)，鞏固自己的政治地位。司馬道子聽了袁悅的高論，非常贊同，經(jīng)常采納他的建議。不料袁悅的游說讓孝武皇帝的小舅子王恭聽到了，認為此言有亂朝政之嫌，王恭馬上告訴了孝武皇帝。皇帝很快找個莫須有的罪名，將袁悅處死了。

　　袁悅才華橫溢，可惜沒有把才能用在恰當?shù)牡胤健；蛘哒f，不該管的事他管了，不該說的話他說了，在強權(quán)統(tǒng)治下的世界里，必然招來殺身之禍。歷史上這樣的事例真是太多了。司馬遷替李陵說了一句公道話，受宮刑才撿回一命，光照千古的《史記》差一點胎死腹中。楊修破解了曹操的一個口令，如此小事一樁，也因此被砍掉了聰明的腦袋……

　　劉伯溫是元末明初的一位大軍事家，政治家和詩人，他寫過這樣一篇寓言故事：有一種鳥叫紺羽之鵲，它的志向非常遠大，它最崇拜翱翔九天的鳳凰。于是，它每天模仿鳳凰的叫聲，然而，它畢竟不是鳳凰，如東施效顰，不從自己的實際出發(fā)，必然會自取其辱。所以其它的鳥都非常討厭它，認為它的叫聲簡直就是噪音，于是，群起而攻之。特別是一種叫鷚的告天鳥，竟然把紺羽之鵲告到西王母那里，說它是禍害鳥間！紺羽之鵲不僅沒有因為自己志存高遠而受到重用，西王母反而找個莫須有的罪名，把它放逐。紺羽之鵲最終死于非命。

　　紺羽之鵲的悲劇，正是那些不知天高地厚、亂發(fā)議論、妄圖以言擾亂歷史發(fā)展大趨勢者的寫照。“識時務者為俊杰”，在專制統(tǒng)治的時候，也有“文人誤國”論調(diào)，如果暢所欲言，無異于拿雞蛋去碰石頭。一句“清風不識字，何必亂翻書”都可以置人于死地，又何況袁悅之流妄談國事！如果恰逢世事開明，提倡“知無不言，言無不盡，言者無罪，聞者足戒”的風尚，發(fā)發(fā)內(nèi)心的牢騷，激昂文字，針砭時弊，也是件快慰的事。

　　現(xiàn)在的站如雨后春筍般猛增，寫作高手如云。要好好利用這個空間為國解難，為民排憂，而不要鼓動三寸不爛之舌，混淆是非。更不必唯恐天下不亂，惡意攻擊國家和政府。要抱著懲前毖后、治病救人的態(tài)度，而不要違背真理，助紂為虐。是真理可以大膽寫出，不要怕有擾亂和諧之嫌，相信人們還是有識別真假的能力的。

　　有才華固然是好事，只是該收斂時要收斂，該發(fā)揮時也要在適當時機，發(fā)揮到適當?shù)牡胤健Ｈ绻驗橛胁湃A而不幸，才華豈不是太可怕了。