孤獨，當我說到它的時候，我便處在一種孤獨之中。

　　人終歸是孤獨的，孤孤單單地來，又孤孤單單地去。無論開始還是結束，都仿佛無從談起一般，因為一個是偶然，一個是必然，只有前后之間的過程是值得訴說的。或者亦可以說是希望與絕望，生伴隨著一種希望，死卻伴隨著一種掙扎的絕望。兩者同樣地無法選擇，又都同樣的構筑著人生。

　　人總是需要一種屬于自己的生活方式，因為都是為了更好地活著，為了不再孤獨，所以這世間便有了愛。愛自然是偉大的，但這并不等于說擁有了愛就能夠不會再孤獨了。周國平說：孤獨源于愛，無愛的人不會孤獨。這句話說得真好，也可以反過來講：愛源于孤獨，也依然要走向孤獨。無論是一個人的形單影只，還是兩個人的相愛日篤，仍然會有孤獨的存在。

　　有的人為了逃避現實的生活與無奈，以自認為可信賴的觀念或方式加以選擇，于是有些人投奔于宗教，有些人投奔于庸庸碌碌的生活，更有的人寧愿自甘墮落，投入了罪惡的懷抱。其實細想想無論以何種方式都是一種逃避，只不過其中摻雜了自己的喜好罷了。但結果又能夠怎么樣？只不過是在自欺欺人，從某一種孤獨的氛圍里又進入了第二種或第三種孤獨之中。也許人生真的應該需要一種大智慧，如若不然又該如何走出這孤獨的桎梏。即使像弗洛依德所說的：任何人都將離開父母，依戀妻子，因此人都是脆弱和淫欲的結合體。難道人就不再孤獨了嗎？那只是一種孤獨找到了另一個孤獨而已；因為原本脆弱的生命，欲要逃離這種原本就無法逃離的孤獨所引發的脆弱感，進而人懷著內心的忐忑向顫栗的那么一點點希望投入了這個變幻莫測的大千世界，只是在有以躲避最初存在的畏懼感，對于死，對于人世的一切，既顯得憂心忡忡，又不得不去下定決心去面對現實。好了，當一切都如愿以償地變為真實時，擁有一個和睦的家庭，事業蒸蒸日上，并且還擁有那許多能讓自己感到充實，欣慰的思想……可這個人仍然是孤獨的，仍然會感受到寂寞，甚至空虛。只要是在閑下來的靜謐氛圍里，那被世俗所一時遮蔽了的，深深蟄伏于內心的東西，便會悄然地得到喚醒。那是一個人真實不虛的另一個世界，在那里孤獨正在毫無遲疑的窺視著每一個原本形單影只的靈魂。

　　而孤獨到底屬于什么？這是我在前一段時間重讀《少年維特的煩惱》時所要去理解的，就如同原作者以維特口氣說的一樣：人到底是什么？這理應得到贊美的半個神明！當他最需要力量幫助的時候，他不也束手無策了嗎？當他沉湎于歡樂或陷于苦惱時，他不也是全沒有退縮嗎？當他希冀隱跡于奧妙無窮的天宇時，他不也是重又恢復了遲鈍冷淡的思維意識了嗎？這真正是一個好的想法，卻又難以讓我尋找到確實的答案，害得我只是想了又想，幾乎想破了腦袋。無奈，最后我只能把它歸納為孤獨所遺留的或原本就存在著的病灶。

　　因為有愛，因為有美好的生活在等著我們，我們才會偶爾得一空閑來頗為奢侈的享受一番內心沉寂了許久又從不曾有一絲一毫遮掩的思想意識。它將會使人感到突兀的不自在，隨之而來的便是清晰，澄明，透徹，而借此來尋找到自由的孤獨的靈魂。那才是一個最為真實的自己，最為真實的人生。

　　因為這個世界本就是一個獨立的個體；人所生存的這個地球是唯一的；而對于我們每個相對獨立的人來說，卻還會有他或她的另一半的可能性，我想真是值得慶幸并值得祝福的。